Loin de s'enfermer dans un ghetto, l'Eglise se manifeste au grand jour, se pose face à la cité et aux philosophes. Elle est comme fouettée par sa jeunesse et sa vitalité. Elle ne redoute pas l'affrontement, bien au contraire, car, victoire ou défaite, elle y trouve toujours son compte. (...) Les chrétiens mènent la vie quotidienne des gens de leur temps. Ils habitent les mêmes villes, se promènent dans les mêmes jardins, fréquentent les mêmes lieux publics -bien qu'on les rencontre moins souvent aux thermes et au théâtre -, empruntent les mêmes routes, sont passagers des mêmes navires (...) Pour les adeptes du Christ, il n'y a point difficulté à marier le Ciel et la Terre, car le geste le plus banal est à leurs yeux chargé de signification. Liaison avec le monde visible, mais en même temps rupture, au nom du monde invisible, d'où une situation inconfortable de présence et d'éloignement, de partage et de solitude, de sympathie et d'affrontement.
A.Hamman, in La vie quotidienne des premiers chrétiens.
