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25 février 2013 1 25 /02 /février /2013 09:30

Comédie-ballet en cinq actes en prose pour le divertissement du Roy de MOLIERE

Musique de Lully (1670) 

 A la Comédie Française en 1958,

avec Louis Ségnier, Jacques Charon, Jean Piat, ...

 

 

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25 février 2013 1 25 /02 /février /2013 09:18

 

<< ...Nous savons […] que le libéralisme moral est une impasse [...Mais ] il est une des formes du libéralisme avec laquelle nous, les cathos barbour et duffle-coat, fricotons volontiers, c'est le libéralisme économique. Voilà notre péché. L'enfant doit avoir un papa et une maman, certes, mais si papa est au chômage parce que nous avons vendu son usine aux Indiens, et que maman se lève à cinq plombes du mat' pour bosser huit heures à la chaîne, répétant sans cesse un seul geste, pendant que notre portefeuille d'actions développe des bénéfices à deux chiffres, nous générons aussi dans cette famille des traumatismes graves. Oui mais voilà, si la sexualité sans autre règle que le désir nous choque, transformant l'autre en objet sexuel, en revanche l'économie sans autre règle que le marché, transformant l'autre en outil de production, ne nous gêne pas, ou moins, et ne nous fait pas descendre dans la rue... Pourtant c'est le même mal qui, sous des formes différentes, dénature le cadeau divin : l'amour et la liberté. >>

Pasquin

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 23:52

 

Victoire-de-Samothrace.jpg

Aidez Petrus Angel à prendre son envol !

Faites-le connaître ! Commentez les articles !

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Merci.

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 19:52
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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 19:03

 

Un éditeur à découvrir


Comment regarder Degas   Les pèlerinages   Médecine   Le corps. Anatomie et symboles   Les Saints (nouvelle édition)   L'Ancien Testament

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 18:53

Le livre d'or de la Bible Ancien testament - Nouveau Testament

   C'est, dans la collection à découvrir HAZAN,  le regroupement de deux livres de la collection : l'Ancien Testament et le Nouveau Testament.

Un moyen d'apprendre à regarder, tout en (re)découvrant les personnages et scènes de la Bible. Pour un thème donné, plusieurs tableaux sont décrits simplement, avec quelques "zooms" sur des détails pour mieux comprendre. Une belle promenade. Un cadeau à faire et à se faire.

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 18:39

 

Bernanos adolescent Ste Marie

une plaquette disponible

à l'Institution Sainte-Marie d'Aire-sur-la-Lys. 

Très tôt, Georges Bernanos se sent une vocation de militant laïc. A 17 ans, il écrit au Père Lagrange : " Si je n'ai pas l'intention de me faire prêtre, c'est d'abord parce qu'il me semble ne pas en avoir la vocation, et qu'ensuite un laïc peut lutter sur bien des terrains où l'ecclésiastique ne peut pas grand-chose ». Une autre fois : " Je ne comprendrai jamais qu'on se désintéresse d'une lutte dont l'enjeu est le pays et qu'on se contente de mettre un billet dans une urne (…) Vous ne sortirez jamais de là; ou vous voulez le bien du pays ou il vous laisse indifférent, ou vous voulez bâtir en l'air des institutions sociales sans le support nécessaire, inévitable, d'institutions politiques." 

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 17:36

 

Evidemment ...
le film “Amour“ a été primé aux Césars et le sera sans doute aux Oscars
Evidemment
tout les invités ont fait une “standing ovation” à l’actrice primée.
Evidemment
la critique a été “unanime”
Evidemment
les critiques hors de l’unanimité n’ont pas été connues du grand public
Evidemment
le fait que, par amour, l'homme tue en l’étouffant sa femme, n’a pas dérangé les grands medias, qui n'en n'ont pas parlé
Evidemment
tout cela n’a aucun rapport avec le fait que, à peine le “mariage pour tous” voté, le “droit à mourir dans la dignité” est ressorti
Evidemment ...

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24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 13:15
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23 février 2013 6 23 /02 /février /2013 09:37

 

http://nantes.cef.fr/wp-content/uploads/2012/05/Angelico-StPierre_silenceSM-1442.jpg

 

 

" Il me faut aborder un sujet délicat, celui de l'utilisation des moyens de communication électronique avec le monastère.

 

C'est un sujet important dans la mesure où il touche à la garde du silence intérieur, condition indispensable de la recherche de Dieu. Ces moyens facilitent les communications avec le Père hôtelier et c'est bien. Mais ils peuvent aussi être utilisés pour transmettre au monastère des documents divers, telle ou telle nouvelle, des intentions de prière, voire des courriers personnels ou de direction, des photos ...

 

Souvent ces documents nous arrivent de divers endroits.

 

Je vous serais vraiment gré d'interrompre ces envois et de nous exclure de vos listes d'envois en groupe. J'ai demandé aux moines de ne pas utiliser les mails pour les questions personnelles, sauf exception, ou pour la direction au risque de tomber dans un bavardage qui n'est profitable ni au dirigé, ni au directeur.

 

Saint Grégoire dit de saint Benoît qu'il a quitté le monde 'scienter nescius et sapienter indoctus, savamment ignorant et sagement inculte".

 

Il est une sainte ignorance que doivent cultiver et faire respecter les moines afin d'espérer prétendre à la science de Dieu et être ainsi vraiment moines.

 

Je vous remercie au nom de tous de l'attention que vous porterez à cette demande.

 

+ dom Jean Pateau

abbé de Notre-Dame de Fontgombault.

2 Février 2013. "

 

... Et pour tous, il y a un bon usage de la messagerie électronique .

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21 février 2013 4 21 /02 /février /2013 23:28
1er dimanche de Carême
« La tentation permet à notre liberté de se déterminer ! »

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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 23:33

 

 

Le Christ fondement de la vie en société. L’Eglise ne peut prendre en mains directement la construction d’un ordre social juste.
Ce sont les laïcs qui en sont chargés dans le respect de la distinction du spirituel et du temporel, mais toujours en relation de réciprocité.
A ce projet d’ordre social juste s’opposent de multiples agents historiques et actuels qui ont en commun l’arrachement de la vie sociale au Christ et à l’Eglise
C’est ce qu’on appelle la Révolution. Face à l’humanisme athée, l’humanisme chrétien,raison d’espérance pour agir dans le sillage de cet Homme qu’on appelle le Christ.
 
"Pour qu’Il Règne", de Jean Ousset, est LE livre de l’action du laïc chrétien dans la Cité.
A raison de 15 pages par jour, on peut par exemple profiter du Carême pour le lire ...
C’est certes un gros livre mais essentiel; c'est un guide sûr pour l’action, et sa lecture éclaire l’actualité.
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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 19:16

 

 

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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 15:28

 

Jocelyne Tarneaud, auteur de La Bible pas à pas, et auteur du livret du nouveau spectacle musical "Tobie et Sarra", était l'invitée d'Olivier Malcurat sur RCF Lille.

Ici : http://www.ionamusicals.net/

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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 14:27

      c'était hier

Saint Valentin s'agenouillant devant la Vierge, par David Teniers III

Saint Valentin s’agenouillant devant la Vierge, par David Teniers III

L’occasion de rappeler  qui est à l’origine, chrétienne une fois de plus, de cette fête.

Valentin de Terni est un moine qui vécut au IIIe siècle, martyrisé sous l’Empereur Claude II le Cruel. Il est devenu, nommé par le pape Alexandre IV, le « patron des amoureux » et se trouve fêté à ce titre lors de la « Saint-Valentin » le 14 février.

Le Patron des Amoureux

Aux débuts du christianisme alors que toute l’Europe n’est pas encore christianisée, l’empereur Claude II le Cruel est informé des consultations de Valentin qui mariait les chrétiens : il n’aime en rien la chrétienté et ordonne que Valentin soit arrêté, ce qui fut fait.

 Valentin refuse de se soumettre à la volonté de l’Empereur, et se retrouve mis à la geôle. À cette occasion, il rencontre la fille de son geôlier, une aveugle de naissance nommée Julia. Durant sa captivité, Valentin entretient des relations amicales avec Julia qui -du fait de sa cécité- demande à Valentin de lui décrire le monde. Julia, par amour envers Valentin, lui apporte à manger jusqu’au soir où un miracle se produit : certains témoins disent avoir aperçu une vive et forte lumière par la fenêtre de sa cellule, alors que Julia retrouve la vue et déclare : « Maintenant je vois! Je vois le monde tel que vous me l’avez décrit! »

L’évènement parvient jusqu’aux oreilles de Claude II le Cruel, qui n’apprécie que peu ce genre d’épisode, et ordonne sur le champ l’exécution de Valentin. Le jour de son exécution, il est roué de coups par les légionnaires romains et décapité sur la voie Flaminia, le 14 février 269.

La Fête de la Saint-Valentin

Suite à cela, toute la famille de Julia se convertit au christianisme. Il est dit que Julia plante, près de la tombe de Valentin, un amandier. L’arbre est depuis ce jour, un symbole de l’amour.

Saint Valentin devient également très populaire en Allemagne pour une autre raison qui ressemble à un malentendu : Les pèlerins allemands, arrivant à Rome par la voie Flaminia, prennent l’habitude de faire une halte dans l’église Saint-Valentin. La ressemblance sonore du nom de Valentin et du verbe allemand « fallen » (tomber) donne au saint la réputation de guérir les blessures de ceux qui avaient fait une mauvaise chute.

Des reliques de Saint Valentin sont transférées en 1868 dans la collégiale Saint-Jean-Baptiste de Roquemaure.

extrait de Wikipédia

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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 14:24

 

Scan.jpg

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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 14:03
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15 février 2013 5 15 /02 /février /2013 12:27

 

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14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 23:26

 

Le Petit Nicolas

 

« A l’école, la maîtresse était toute bizarre aujourd’hui. Elle nous attendait dans la classe en poussant des gros soupirs, alors que d’habitude elle est toute rigolote, et qu’elle pousse des gros soupirs que quand elle interroge Clotaire et que Clotaire est tout rouge.

Elle a dit : Bon ! Que comme M. Peillon, le ministre chargé de notre éducation, avait décidé de s’appuyer sur la jeunesse pour faire évoluer les mentalités, on allait faire un cours d’éducation sexuelle et que le premier qui rigole, il irait voir le Bouillon (le Bouillon c’est notre surveillant, c’est pas son vrai nom, il s’appelle M. Dubon, mais quand il vous gronde il vous dit : « Regardez-moi dans les yeux » et dans le bouillon, il y a des yeux ; ce sont les grands qui m’ont expliqué ça). Nous on n’avait pas du tout envie de rigoler parce que le Bouillon, c’est pas un rigolo.

La maîtresse nous a regardés et elle a dit que l’important dans la vie, c’était d’être tolérant. Nous on est drôlement tolérants alors on a tous fait oui et Agnan qui est le chouchou, et qui se met toujours devant, il a dit qu’il était encore plus tolérant que tout le monde puisque de toute façon il est le premier de la classe partout sauf en sport. Eudes, il lui a dit : « Fais pas le malin, mon petit pote, sinon tu vas voir comment je suis tolérant ». Et là, je crois que la maîtresse elle a compris que ce serait pas facile aujourd’hui.

Elle est allée au tableau, elle a attendu qu’on se taise, et elle a demandé avec un air très sérieux : « Bon… Alors… Si vous êtes une fille, levez la main ! » Toutes les filles ont levé la main, et aussi Clotaire, qui avait l’air embêté. Mais la maîtresse elle a dit comme ça : « Très bien Clotaire, c’est ton choix, si tu veux être une fille, c’est à toi de décider ». Là, Clotaire, il est devenu tout rouge et il a dit « Non, M’dame, c’est juste que je veux aller faire pipi ». « Bon, a dit la maîtresse, tu peux y aller ». « Vas pas chez les filles ! », a dit alors Eudes en rigolant. Mais la maîtresse a tapé sur son bureau et elle a dit que si Clotaire voulait aller dans les toilettes des filles, c’était son choix, et qu’il fallait par rigoler avec ça. Et que c’était la théorie du genre, et qu’il fallait que chacun choisisse, et elle nous a fait écrire sur nos cahiers : « Chacun est libre de choisir son genre ».

« N’empêche, a dit alors Rufus, moi j’ai un kiki, et je vais pas décider que je suis une fille. » La maîtresse a répondu que c’était de l’hétérosexisme, et qu’il fallait en finir avec l’hétérocratie, et que si ça continuait comme ça on finirait au bagne parce qu’on était tous homophobes. J’ai regardé Agnan, et j’ai vu que même lui il avait rien compris.

Ça devenait vraiment compliqué et j’aurais presque préféré faire de l’arithmétique. Elle a senti qu’on était un peu perdus, alors elle a essayé d’expliquer de manière pas pareille : « Vous avez un corps… c’est à vous de décider de… ». « Moi, j’ai un goûter, mais j’ai pas un corps !, il a dit Alceste. Mon corps, c’est moi ! » Faut que je vous dise, Alceste, c’est un copain, il aime bien manger, il mâche lentement un peu toute la journée, et ça lui donne sûrement le temps de bien réfléchir à la vie. Souvent quand il se bagarre, c’est moi qui lui tient ses croissants et après il m’en donne toujours un bout.

Un petit rond blanc sur le tableau tout noir

Bon, a dit la maîtresse, je continue. Nous on a trouvé ça bizarre, mais on a rien dit parce que des fois la maîtresse c’est comme si elle allait pleurer et nous on veut pas lui faire de peine. Elle s’est mise à faire un petit rond blanc sur le tableau tout noir en disant : « Ça, c’est un spermatozoïde ». Et elle m’a demandé d’expliquer ce que c’était. Ça tombait bien parce que Papa m’avait expliqué la semaine dernière le coup des petites graines que le papa donne à la maman… et après ça fait un bébé dans le ventre de la maman et paf !, le bébé sort. On lui fait des tas de câlins et on appelle Même pour la prévenir qu’elle est encore grand-mère.

« Merci Nicolas, a dit la maîtresse, je reprends la leçon. Bien sûr vous pensez tous qu’une famille c’est un papa, une maman et des enfants. Eh bien, il y a d’autres modèles, et ce serait drôlement rétrograde de pas l’accepter. Et si deux monsieurs s’aiment ou deux dames on voit pas ce qui les empêcherait de se marier et défaire ou d’adopter des bébés. »

« Ça tombe bien ! a dit Rufus. Moi j’aime bien Léanne et Chloé, alors je me marierai avec les deux en même temps puisqu’on s’aime. » Léanne a dit qu’elle était pas d’accord du tout, et Chloé a dit que de toute façon elle épouserait son papa, et que puisque deux monsieurs qui s’aiment pouvaient se marier, elle pourrait bien se marier avec son papa, parce qu’elle aimait très fort son papa. « Oui, a dit Rufus, mais il est déjà marié avec ta maman ! »

La maîtresse a dit que c’était pas le sujet et elle s’est remise à taper sur sa table, juste quand on commençait à drôlement bien s’amuser. Et elle a continué à expliquer : avec la technique on peut faire tout ce qu’on veut et tout ce qu’on pourra faire on le fera. On peut faire des PMA ou des GPA, et d’ailleurs louer son ventre ou louer ses bras à l’usine, c’est du pareil au même.
Et elle a expliqué qu’un monsieur peut donner une petite graine à deux dames, qui avec un docteur sauront bien se débrouiller pour faire un enfant. Ou bien deux monsieurs peuvent mélanger leurs petites graines et aller voir une dame pour qu’elle donne sa petite graine à elle, et on donne tout ça à une autre dame qui va faire le bébé dans son ventre et le revendre aux deux monsieurs.

Puisque je m’aime, j’ai droit à mon clone !

Moi, a dit Rufus, j’ai vu un reportage à la télé, et on pourra bientôt faire des clones ! Puisque je m’aime, j’ai droit à mon clone ! Mais Agnan a dit que ce serait mieux de le cloner lui, parce qu’il était le premier de la classe et que M. Peillon préférait sûrement qu’on le clone lui et pas Rufus.

Ils allaient commencer à se battre quand Geoffroy a rangé ses affaires et pris son sac. « Où vas-tu ? », a demandé la maîtresse. « Je m’en vais, a dit Geoffroy. Puisqu’on peut choisir son genre, bah moi, je vais aussi choisir mon espèce. Je suis un pingouin. Et comme les pingouins vont pas à l’école, je rentre chez moi. » J’ai regardé Geoffroy, et je me suis dit que c’était vrai, il avait un peu une tête de pingouin et qu’après tout, c’était son choix. Mais Geoffroy, lui, il a regardé la maîtresse et il a compris que pingouin ou pas, il valait mieux revenir à sa place.

On allait chahuter, mais on s’est arrêté parce qu’au fond de la classe Juliette pleurait. Juliette on l’entend jamais, elle dit jamais rien… Et Juliette elle a dit que si c’était comme ça, elle allait se jeter sous un pont… Parce que déjà c’était pas facile de grandir surtout quand on a des parents séparés, que si en plus on faisait des enfants sans papa ou sans maman, alors c’était pas juste, c’était simplement moche, et que si tout le monde a le droit de s’aimer il faudrait pas oublier non plus qu’un enfant, ça a besoin d’un papa et d’une maman, et que c’est peut-être ça d’abord l’égalité des droits, et qu’on pourrait donner autant de papas qu’on voudrait à un enfant ça lui ferait jamais une maman.

Elle a dit tout ça d’un coup, et la maîtresse elle est restée longtemps la bouche ouverte et j’ai bien vu qu’elle avait très envie de pleurer. Mais elle a pas pleuré. Elle a pris Juliette dans ses bras, elle lui a fait un gros câlin comme Maman fait avec moi, en lui disant des choses gentilles dans l’oreille. Après, elle nous a regardés. Et puis d’un coup, comme ça, elle a essuyé le tableau en disant que zut, tout ça c’était des bêtises et qu’on allait pas se laisser faire, et que si M. Peillon voulait faire cours à sa place, qu’il essaie un peu, mais qu’en attendant on allait faire de la grammaire. Non mais sans blague ! »

Luc Tesson – paru dans Famille chrétienne n° 1830 du 9 au 15 février 2013

lu sur le blog http://www.villemagne.net

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14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 21:04

 

ou "I confess", film d'Alfred HITCHCOCK de 1952. 

EXTRAIT

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14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 20:03

 

 

"Un biographe prétend que le metteur en scène, à la fin de sa vie, boudait la religion. Ce n'est pas vrai. J'étais là". Très beau et émouvant témoignage d'un jésuite américain, recueilli sur le Wall Street Journal du 7 décembre dernier (10/12/2012)


Article original en anglais http://online.wsj.com/ : Mark Henninger (1)

* * *

ALFRED HITCHCOCK'S SURPRISE ENDING

La fin surprise d'Alfred Hichcock
---------------

Quand j'étais un jeune garçon et regardais à la télévision la série en noir et blanc "Alfred Hitchcock présente" , j'ai le souvenir d'avoir été immédiatement captivé par les neuf traits de crayons caricaturant le profil rond du célèbre réalisateur. Le thème musical espiègle mettait dans l'ambiance tandis qu'Hitchcock apparaissait en silhouette à partir du bord droit de l'écran, puis entrait au centre, remplaçant la caricature. 
"Bonsoir". 
Puis suivaient ses introductions si drôles, si différentes de toute autre chose à la télévision.

Ces émotions d'enfance me sont revenues quand au début de l'année 1980 (ndt: Hitchcock est mort en avril 1980), j'entrai dans sa maison de Bel Air, et le vis assoupi sur une chaise dans un coin de son salon, vêtu d'un pyjama noir et blanc.
À l'époque, j'étais un étudiant diplômé en philosophie de l'UCLA (University of California, Los Angeles), et j'étais (et suis encore) un prêtre jésuite. 
Un jeudi, Tom Sullivan, un confrère prêtre, qui connaissait Hitchcock, me dit que le lendemain, il irait entendre Hitchcock en confession. Tom me demanda si le samedi après-midi suivant, je pourrais l'accompagner pour célébrer une messe dans la maison d'Hitchcock.
J'étais abasourdi, mais bien sûr, je dis oui. Ce samedi, quand nous découvrîmes Hitchcock endormi dans le salon, Tom le secoua doucement. Hitchcock se réveilla, regarda autour de lui, et baisa la main de Tom, en le remerciant.
Tom dit: "Hitch, c'est Mark Henninger, un jeune prêtre de Cleveland".
"Cleveland?" dit Hitchcock. "Scandaleux!"
Après quoi nous avons bavardé pendant un moment, puis nous avons traversé un couloir depuis le salon jusqu'à son bureau, et là, avec sa femme, Alma, nous avons célébré une messe paisible. En face de moi, il y avait les volumes reliés de ses scénarios de films, "Les oiseaux", "Psychose", "La Mort aux trousses" et d'autres.

 

La suite ...

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14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 15:55

 

par le Père Philippe Verdin o.p.



On demandait à Lawrence d’Arabie pourquoi il aimait le désert. Il répondait  : «  Parce que c’est propre  !  » Le désert est par excellence le lieu de rencontre avec Dieu. C’est Dieu lui-même qui l’a voulu ainsi. Par la bouche du prophète Osée, il déclare à la génération des années - 750  : «  Ma fiancée, je la guiderai au désert. Là, je la séduirai et je parlerai à son cœur. Je la fiancerai à moi pour toujours dans la tendresse et la miséricorde  » (2, 16). Cette invitation au désert, cette séduction de Dieu pour se fiancer à son peuple, pour renouer l’alliance avec chacun d’entre nous, cette promesse de tendresse et de miséricorde, c’est le programme du carême. Ce que Dieu a dit il y a près de 3 000 ans vaut pour nous maintenant.

Les lieux où Dieu aime parler sont les montagnes et les déserts. Le mont Moriah où Dieu attend Abraham et son fils, le Carmel où Dieu se révèle à Élie sous la forme d’un nuage qui ressemble à une étoile, le mont des béatitudes. Le désert d’Idumée, le désert qui descend entre Jérusalem et Jéricho et surtout le désert au-delà du Negev, le désert de Parân, le désert de Sin avec sa montagne qui culmine à 2652 mètres, le Sinaï, à la pointe du golfe de Suez et du golfe d’Aqaba. Cette vaste contrée balayée par le vent sec, entre l’Égypte de l’esclavage mais où la nourriture abonde et la Terre promise mais improbable.

Le désert est par excellence le lieu de la solitude. Quand on parle de faire retraite au désert, on signifie qu’on cherche la solitude.

... la suite est ICI

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14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 09:20
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13 février 2013 3 13 /02 /février /2013 16:26

 

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Plusieurs articles disponibles sur

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13 février 2013 3 13 /02 /février /2013 12:14

 

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