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18 septembre 2012 2 18 /09 /septembre /2012 14:23

"Dans nos communautés des missionnaires de la Charité, nous faisons, depuis le début, les Exercices de Saint Ignace, qui sont très beaux et très fructueux. Je les conseille à tous; ils ne sont pas réservés aux religieux."  (Bienheureuse Mère Teresa de Calcutta)

" Que l'école des Exercices Spirituels soit toujours un remède efficace au mal de l'homme moderne entraîné par le tourbillon des affaires humaines à vivre hors de lui-même, trop pris par les choses extérieures. Qu'ils constituent la formation d'hommes nouveaux, d'authentiques chrétiens, d'apôtres engagés."( Jean Paul II ) 

  "...(L') admirable livre des Exercices (de Saint Ignace) s'est imposé avec éclat comme le code le plus sage et le plus universel des lois du salut et de la perfection des âmes, comme la source intarissable de la piété la plus élevée et la plus solide, comme un tourbillon irrésistible et un guide très averti pour aider les âmes à se réformer et atteindre les sommets de la vie spirituelle..."   ( Pie XI- Encyclique "Mens Nostra" )  

 "Les exercices (de Saint Ignace) sont également un don que l'Esprit du Seigneur a fait à l'Eglise tout entière. (...) A une époque comme celle d'aujourd'hui, où la confusion et la multiplicité des messages, la rapidité des changements et des situations rend particulièrement difficile à nos contemporains de mettre de l'ordre dans leur vie et de répondre avec décision et joie à l'appel que le Seigneur adresse à chacun de nous, les Exercices spirituels représentent une voie et une méthode particulièrement précieuse pour chercher et trouver Dieu, en nous, autour de nous et en chaque chose, pour connaître sa volonté et la mettre en pratique "  (Benoît XVI, 21 février 2008) 

 

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18 septembre 2012 2 18 /09 /septembre /2012 07:54

 

Voilà un site qui ne manquera pas d'intéresser les parents et les enseignants soucieux de trouver des outils concrets concernant l'idéologie du genre promotionnée par l'Education nationale.

Voilà aussi un argumentaire particulièrement bien fait.


 

 
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18 septembre 2012 2 18 /09 /septembre /2012 07:49

 

Notre ministre de l'éducation nationale, Vincent Peillon, veut plus de morale laïque à l'école .

Il est intéressant de connaître son inspirateur.

 

Il s'agit de Ferdinand Buisson (1841-1932) à qui il a consacré un essai en 2010 (*). Ferdinand Buisson , directeur de l'enseignement primaire en France nommé par Jules Ferry , président de la Commission parlementaire qui a rédigé le texte de la loi de 1905 sur la séparation de l’église et de l’état et prix Nobel de la paix en 1927.


Voici la lettre qu'il adressa à Victor Hugo en 1869 :

 

«Ce n'est pas au protestantisme que je vous ai demandé si vous voudriez prêter votre puissant concours : c'est à une entreprise laïque et philosophique pour combattre le catholicisme en France.

Tenons-nous-en, dites-vous, à la philosophie. Sans doute, mais tâchons d'y amener les autres, la foule, les familles, les campagnes, les femmes, la jeunesse.

« La vraie question, la voici : oui ou non faut-il nous laisser porter vers une république, prochaine peut-être, sans songer à la situation qui nous sera faite au lendemain de son établissement ? Oui ou non, le prêtre, qui est aujourd'hui un de nos ennemis, ne sera-t-il pas alors notre ennemi ? Ne serait-il pas temps de préparer, par une hardie propagande, tous les esprits de toutes les classes à recevoir, à demander le régime de la liberté, la suppression du budget des prêtres, la séparation de l'Etat des églises, sans que toutes ces réformes puissent être tournées contre nous ? Ne pourrions-nous pas tenter d'opposer à l'Evangile de la superstition l'Evangile de la Science et de la conscience en le faisant pénétrer dans toutes les couches de notre pauvre société ? Je me représente — et c'est la chose à laquelle je suis bien décidé à consacrer toutes mes forces — une vaste franc-maçonnerie au grand jour constituant des centres innombrables sur le sol français, allant dans chaque ville, dans chaque village, grouper les esprits avancés. Là, vienne le dimanche, au lieu de laisser les femmes et les enfants et encore pas mal d'hommes aller à l'Eglise, on réunit les enfants dans une « école du dimanche » où ils n'entendent que parler d'humanité et de raison. On réunit les parents dans d'intéressantes, dans d'utiles, dans de généreuses conférences pour prêcher non pas le saint du jour, mais tous les saints de l'humanité, pour leur conter la vie des grands hommes, la mort des vrais martyrs, pour éveiller dans l'esprit le culte du beau, le respect sacré du devoir et ce soupir de l'idéal, plaisir humain par excellence, qui leur fera si vite oublier les rêves creux du mysticisme...

« Voilà le vrai sens de ce dont je vous ai parlé, monsieur. Il va sans dire qu'en Suisse, pays profondément protestant et d'un très libre protestantisme, il faut prendre pied sur la tradition et s'appuyer autant que possible sur ce qu'il y a de bon dans la tradition pour éliminer ce qu'elle a de mauvais. En France c'est autre chose, il faut y constituer à neuf la religion du bien, l'église de la libre-pensée, prouver qu'on n'a point d'arrière pensée cléricale, payer de dévouement, habituer la population à se détacher du prêtre pour venir jusqu'à nous, disputer ainsi partout au prêtre ceux qui vivent et ceux qui meurent. » (**)


(*): Une religion pour la République : la foi laïque de Ferdinand Buisson.

(**) :Serge Jeanneret, La vérité sur les instituteurs , Flammarion 1942, cité par François Brigneau dans Jules l’imposteur , Ed DMM


 

    

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16 septembre 2012 7 16 /09 /septembre /2012 21:41

le 2222e article .... Qu'on se le dise ...

 

 

Huit questions-réponses inspirées du débat médiatique sur l’adoption par les couples homosexuels.

Extrait du Permanences n°448.

(GIF)
L’homoparentalité est inscrite dans le sens de l’Histoire. Il faudrait que la France se mette à la page, tous les pays européens y viennent.

Le sens de l’histoire n’est pas fait par les décisions de quelques pays. Aujourd’hui, la Cour européenne des Droits de l’Homme ne s’est pas prononcée sur la question. Il n’existe pas de consensus des pays du Conseil de l’Europe sur l’idée de l’union de personnes de même sexe et seuls quelques pays européens autorisent l’adoption par deux personnes de même sexe : les Pays-Bas, l’Espagne, la Suède, la Grande-Bretagne et la Belgique. Aujourd’hui, il reste donc l’immense majorité des pays européens qui n’autorisent pas l’adoption d’enfants par des « couples » homosexuels : voilà le sens de l’histoire. Et puis l l’Histoire, c’est nous, les hommes, qui la faisons. Ne laissons pas les autres la faire à notre place.

L’homoparentalité existe de fait. Des centaines de milliers d’enfants sont élevés par des « couples » homosexuels. Il faut les protéger juridiquement.

Les enfants élevés par des « couples » homosexuels sont nés, comme tous les enfants, d’un père et d’une mère, sauf dans le cas de Procréation Médicalement Assistée qui est marginale. Ils sont dans une situation analogue à celle des familles recomposées. Le problème de l’adoption ne se pose alors pas.

Ils sont protégés juridiquement comme tout sujet de droit. La loi du 4 mars 2002 permet de résoudre efficacement les problèmes qui peuvent se poser, comme nous l’avons vu dans l’interview.

Enfin, concernant l’argument sur le nombre exorbitant d’enfants élevés par des « couples » homosexuels, soit plusieurs centaines de milliers selon les associations gays, il faut rétablir la vérité, en s’appuyant sur des chiffres réels tels que ceux de l’Institut national des études démographiques (INED), organisme d’Etat.

Cet organisme indique que 15 millions d’enfants vivent en France, et que 24 000 à 40 000 enfants sont élevés par des « couples » homosexuels, soit environ 0,2%.

Des milliers d’enfants sont en attente d’adoption. Il vaut mieux pour eux, être adoptés par un « couple » homosexuel que de rester dans un orphelinat.

Le problème ne se pose pas. Il y a 5.000 enfants adoptés par an et 25.000 couples hétérosexuels en attente d’adoption. Sur ces 5.000 enfants, 1.000 seulement sont des enfants français et 4.000 sont des enfants étrangers. De nombreuses agences d’adoption étrangères ont clairement fait savoir qu’elles ne confieraient pas d’enfants à des pays qui auraient adopté une loi sur l’homoparentalité. C’est-à-dire que vous allez vous retrouver avec plus de 25.000 couples en attente d’adoption, si les « couples » homosexuels sont autorisés à demander l’adoption, alors que le nombre des enfants à adopter qui va encore diminuer. L’homoparentalité va donc augmenter le problème et non le résoudre.

De plus, si ces enfants sont à adopter, c’est qu’ils sont soit orphelins, soit abandonnés. Ce qui constitue des blessures extrêmement graves. J’ai rencontré le président d’une association d’enfants adoptés ; il m’a parlé de sa blessure et de sa souffrance en disant : « on ne nous demande même pas à nous ce que c’est que d’être adopté ». Il avait pourtant été adopté dans les meilleures conditions mais il avait toujours la blessure de ses origines ; il m’a dit : « les enfants adoptés ont besoin de quoi ? Ils ont besoin d’être au plus près de la cellule de base qui leur a donné la vie, c’est-à-dire un papa et une maman ; il ne faut pas leur supprimer la possibilité d’un rapprochement avec cette cellule de base ».

Le désir d’enfant, c’est le désir des parents, le désir des adultes. Mais l’on ne tient pas compte du désir des enfants qui est de retrouver une cellule la plus proche possible de celle qu’ils ont

Le plus important, c’est l’amour. Il vaut donc mieux être dans un couple homosexuel qui s’entend bien que dans un coupe hétérosexuel qui ne s’entend pas.

A croire que tous les « couples » homosexuels s’entendent bien et tous les couples hétérosexuels ne s’entendent pas !

On ne compare pas des choux et des carottes. On compare un couple hétéro qui s’entend bien avec un « couple » homo qui s’entend bien et un couple hétéro qui ne s’entend pas avec un « couple » homo qui ne s’entend pas !... Et alors, on peut reposer la question « Vaut-il mieux pour un enfant, être élevé par un « couple homosexuel » ou par un couple hétérosexuel ? ». Il faut toujours faire très attention à la manière dont la question est posée. Car elle est souvent biaisée dès le départ et si on la repose correctement, alors, on s’aperçoit que la réponse est simple.

Le « couple » homosexuel est capable de donner autant, voire davantage d’amour que le couple hétérosexuel.

Il est vrai qu’il existe des « couples » homosexuels qui peuvent donner beaucoup d’amour. La réalité de l’amour n’est pas, ici, niée. Nous rentrons ici dans le domaine de la psychologie. L’amour ne suffit pas à la construction de l’enfant. Une psychologue, Claude Halmos, a écrit un ouvrage (Pourquoi l’amour ne suffit pas ? - Folio Essais) très intéressant pour le démontrer. L’amour est très important, mais il ne suffit pas, car un enfant va construire son identité sexuelle par rapport à la différence sexuelle de ses parents. Je suis femme comme ma mère ou je suis homme comme mon père. Et l’identité sexuelle est une partie de la construction de la personnalité qui est extrêmement importante. L’enfant voit qu’il est né de l’union du corps d’un homme et du corps d’une femme. C’est à partir de là que dans sa tête il va construire sa personnalité.

Des enfants élevés par des « couples » homosexuels sont plus épanouis que certains enfants élevés par des couples hétérosexuels, toutes les études vous le disent.

Xavier Lacroix [1] a étudié de près toutes les études en question. Il a montré que les échantillons de ces études étaient extrêmement restreints, qu’elles étaient effectuées sur des enfants pré-pubères, que seuls les parents avaient été interrogés, que, de plus, le caractère aléatoire n’avait été respecté puisqu’il s’agissait de parents volontaires faisant partie d’associations militantes gays. Ces études sont donc truquées au départ.

De plus, dans de nombreuses études, la comparaison n’est pas faite avec les enfants de familles équilibrées, mais avec des enfants soit de familles séparées ou divorcées, soit de familles où les parents sont échangistes.

Au moment où la loi sur l’homoparentalité est passée en Espagne en 2005, plus d’un million d’Espagnols sont descendus dans la rue. Des études très sérieuses ont été réalisées à cette occasion dont un rapport intitulé « Ce n’est pas pareil », que vous pouvez trouver sur le site. Il note que les enfants élevés par des « couples » homosexuels ont plus de problèmes psychologiques, qu’ils sont plus stressés, qu’ils sont suivis pour par des psychologues beaucoup régulièrement, qu’ils ont une faible estime d’eux-mêmes et qu’ils ont une grande insécurité par rapport à la leur future vie de couple, vie de famille et aux enfants qu’ils vont avoir.

Les « couples » homosexuels sont victimes de discrimination. Ils ont droit, comme les couples hétérosexuels, à avoir des enfants.

Le droit à avoir des enfants n’existe pas, ni pour vous, ni pour moi, ni pour les couples mariés hétérosexuels, ni pour les « couples » homosexuels. On n’a pas de droit à l’enfant. L’enfant n’est pas un objet ; il est un sujet de droit, il a des droits.

Si une loi autorisant l’adoption était votée, ce serait créer une discrimination, non envers les adultes, mais envers les enfants. Il y aurait les enfants qui auraient droit à une famille avec un père et une mère, et les enfants qui n’auraient pas ce même droit.

Si les « couples » homosexuels vont se marier et adopter des enfants à l’étranger, comment les considérer quand ils vont rentrer en France ?

On ne va tout de même pas créer une loi en France au prétexte qu’il en existe une dans des pays étrangers !

Un Français ne peut valablement se marier à l’étranger s’il n’observe pas les conditions qui existent en France. Une personne française ne peut pas aller à l’étranger épouser un enfant mineur même si les lois du pays en question l’autorisent. C’est la même chose pour la polygamie. Il est donc inutile d’aller faire légalement à l’étranger quelque chose d’interdit en France car l’acte ne sera pas validé en France. C’est le bien commun, la loi du pays qui prévaut dans ces cas-là. Il peut certes y avoir des exceptions, comme à toute loi, mais dans ce cas, c’est le juge qui décide, mais on ne change pas la loi pour se conformer à la loi des pays étrangers.

(GIF)

[1] Philosophe,théologien, professeur d’éthique à l’Institut des sciences de la famille et à la Faculté de théologie de Lyon ; marié, père de trois enfants. La confusion des genres, éd. Bayard Etudes.

 

Source 

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14 septembre 2012 5 14 /09 /septembre /2012 09:23
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14 septembre 2012 5 14 /09 /septembre /2012 09:22

... intéressent Petrus Angel ...

Vous pouvez les laisser en bas de chaque article ...

Fichier:Jean d'Andreas presentant spn Commentaires sur les Decretales à Jean XXII.jpg

Jean d'Andreas présentant ses Commentaires sur les Décretales à Jean XXII
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14 septembre 2012 5 14 /09 /septembre /2012 09:07

 

A propos d'un très beau livre consacré aux chrétiens oubliés du bout du monde. Valeurs Actuelles (Frédéric Pons) a interviewé son auteur :

"Des chrétiens trop oubliés

En Orient et en Asie, des communautés vivent leur foi dans les catacombes et parfois dans le martyre. Le témoignage d’un pèlerin parti à leur rencontre.

Diplôme de l’Essec en poche, Charles et Gabriel ont fait un tour du monde à vélo – 11 000 kilomètres avec un euro par personne et par jour – à la rencontre des chrétiens oubliés. Charles Guilhamon raconte ce périple humain et spirituel dans un magnifique récit où tous les deux disent avoir découvert « une Église profondément aimable, une assemblée d’hommes rassemblée autour du Christ, avant d’être un parc immobilier un peu froid », à laquelle ils ont envie d’apporter leur petite pierre. Au retour, Gabriel est entré au séminaire pour se préparer à être missionnaire en Asie et Charles est devenu entrepreneur. Nous l’avons rencontré à la veille de la visite du pape au Liban.


Que peut signifier le voyage du pape pour ces chrétiens oubliés que vous avez rencontrés ? Partout, nous avons constaté un respect immense pour le Saint-Père. Au Tibet, certaines vieilles femmes portaient sa photo à leur front, comme les bouddhistes vénèrent celles du dalaï-lama ! Le Liban est un lieu privilégié de dialogue. Pour des communautés catholiques qui sont minoritaires, noyées dans des milieux religieusement différents ou politiquement hostiles, cette invitation au dialogue doit être intense.

Que peuvent en attendre les chrétiens d’Orient ? Une exhortation à chérir la présence chrétienne au Moyen-Orient et à l’encourager. À dire au monde qu’elle est une chance pour le Moyen-Orient, alors que ces pays sont à des tournants douloureux de leur histoire. Que les chrétiens ont pour vocation d’oeuvrer à un monde plus juste, pour traduire l’Évangile en actes.

Quel était votre objectif dans ce tour du monde ? Nous voulions nous demander ce que voulait dire “être chrétien”, mieux mesurer ce que cela pouvait impliquer dans nos vies. Nous avons rencontré des hommes et des femmes qui ont mis leur foi au centre de leur existence, avec des implications très concrètes, parfois jusqu’à la persécution. Nous qui avons le choix de croire ou de ne pas croire, qu’en faisons-nous ?

Êtes-vous revenu confiant ou inquiet pour leur avenir ? On ne peut pas ne pas être inquiet pour ceux qui souffrent et pour leurs enfants qui souffriront. On ne peut nier les difficultés parfois immenses de certaines communautés, en Chine ou au Viêtnam par exemple, où le pouvoir politique est acteur de l’oppression. Malgré les difficultés, la foi demeure.

Où avez-vous rencontré des chrétiens martyrisés ou dans les catacombes ? Nous avons croisé des centaines de réfugiés irakiens en route vers la Turquie ou l’Europe, ou essayant de construire une nouvelle vie dans les villages montagnards du Kurdistan. Ils quittaient tout du jour au lendemain sans réel espoir de retour. En Chine, nous avons rencontré le responsable de l’Église souterraine d’un diocèse dont l’épiscopat n’est pas reconnu par Rome. À plus de 80 ans, et après vingt-quatre ans de travaux forcés dans des camps de rééducation, il continuait à rendre visite aux chrétiens dans le secret pour leur donner les sacrements. Il rayonnait.

Qu’attendent-ils de l’Occident ? Nous avons été touchés de constater que tous comprenaient très bien notre démarche de les visiter. Ils n’attendaient pas de nous de grands projets ou d’argent mais savaient que nous étions là au nom de notre foi commune. Avec tous, nous avons vécu une communion de prière décuplée par l’impossibilité de se comprendre par la parole. Ils attendent que nous priions.

Comprennent-ils notre déchristianisation ? Très mal. Pour certaines communautés du Moyen-Orient et d’Asie, nous sommes des dégénérés qui avons oublié le sens de Dieu. Même si le niveau de vie fascine, ils ne comprennent pas notre manière de vivre. En Orient, notre individualisme est inconcevable. Combien de fois nous a-t-on demandé s’il était bien vrai qu’en France, toutes les églises étaient vides…

Vers quel pays retourneriez-vous en priorité et pourquoi ? Sans hésiter, dans les montagnes du Darjeeling, au nord de l’Inde. J’ai été très touché par la communauté lepcha, évangélisée au XIXe siècle. Certains marchent jusqu’à huit heures chaque dimanche pour assister à la messe !

Propos recueillis par Frédéric Pons

Sur les traces des chrétiens oubliés, de Charles Guilhamon, Calmann-Lévy, 496 pages, 21,50 €."

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11 septembre 2012 2 11 /09 /septembre /2012 18:35

ce mercredi 12 septembre à la télé

 

 20:45 Des racines et des ailes
Magazine de reportages - Durée : 1 h 50
Sous-titrage malentendant 16:9 TP 
Présentateur : 
Louis Laforge
Au fil de la Loire
A la veille des Journées du Patrimoine, Louis Laforge propose un voyage le long de la Loire, à la découverte des trésors de ce fleuve, depuis sa source, au Mont Gerbier de Jonc, jusqu'à son estuaire, sur la côte atlantique. Ce parcours de mille kilomètres permet de rencontrer les passionnés de la Loire et de ses richesses naturelles et architecturales, comme les gorges sauvages en Auvergne, ou encore les châteaux emblématiques d'Amboise et de Chaumont-sur-Loire, sans oublier Nantes, ancien plus grand port d'Europe.
Au sommaire : La Loire sauvage; Aux portes de l'océan
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8 septembre 2012 6 08 /09 /septembre /2012 17:26

 

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église 

Homélies sur ces paroles de l'Évangile : « L'ange fut envoyé », n°2, 17 

« Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ »

      « Le nom de la vierge était Marie » (Lc 1,27). Ce nom signifie, dit-on, « étoile de la mer », et il convient admirablement à la Vierge mère. Rien n'est plus juste que de la comparer à une étoile qui donne ses rayons sans être altérée, comme elle enfante son fils sans dommage à son corps vierge. Elle est bien cette noble « étoile issue de Jacob » (Nb 24,17), dont la splendeur illumine le monde entier, qui brille dans les cieux et pénètre jusqu'aux enfers... Elle est vraiment cette étoile belle et admirable qui devait se lever au-dessus de la mer immense, étincelante de mérites, éclairant par son exemple.

      Vous tous, qui que vous soyez, qui vous sentez aujourd'hui en pleine mer, secoués par l'orage et la tempête, loin de la terre ferme, gardez vos yeux sur la lumière de cette étoile, pour éviter le naufrage. Si les vents de la tentation se lèvent, si tu vois approcher l'écueil de l'épreuve, regarde l'étoile, invoque Marie ! Si tu es ballotté par les vagues de l'orgueil, de l'ambition, de la médisance ou de la jalousie, lève les yeux vers l'étoile, invoque Marie... Si tu es troublé par la grandeur de tes péchés, humilié par la honte de ta conscience, épouvanté par la crainte du jugement, si tu es sur le point de sombrer dans le gouffre de la tristesse et du désespoir, pense à Marie. Dans le péril, l'angoisse, le doute, pense à Marie, invoque Marie !


      Que son nom ne quitte jamais tes lèvres ni ton cœur... En la suivant, tu ne t'égareras pas ; en la priant, tu désespéreras pas ; en pensant à elle, tu éviteras toute fausse route. Si elle te tient par la main, tu ne sombreras pas ; si elle te protège, tu ne craindras rien ; sous sa conduite, tu ignoreras la fatigue ; sous sa protection, tu arriveras jusqu'au but. Et tu comprendras par ta propre expérience combien sont justes ces paroles : « Le nom de la vierge était Marie ».

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8 septembre 2012 6 08 /09 /septembre /2012 07:11

              en Vendée ...

 

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6 septembre 2012 4 06 /09 /septembre /2012 07:53

 

A Cherub Head in Different Views - Joshua Reynolds

ICI 

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5 septembre 2012 3 05 /09 /septembre /2012 20:55

Le culte des Saints connaît dès la fin du Moyen-âge un développement sans précédent  issu de la conjonction de deux mouvements : celui de l’Eglise, qui dans une intention pastorale propose l’exemple des saints comme modèles de vie chrétienne, et celui des fidèles désireux d’invoquer une protection dont l’efficacité a été démontrée par des miracles. Il faut se souvenir que les Saints jouent un rôle essentiel dans la vie quotidienne de nos ancêtres : chaque église est vouée à un Saint particulier dont la fête est célébrée par le village tout entier désireux de lui rendre hommage.

Pour aider les paroissiens à les reconnaître, à partir du XIVe siècle, les peintres et sculpteurs vont représenter chaque saint soit de manière symbolique soit avec un attribut bien à lui, en référence à sa légende. En général, les Saints tiennent en main les instruments de leur martyre et les personnages profanes, les objets qui indiquent leur rang ou leur état, leurs goûts ou leurs passions. Ainsi, aux côtés de l’agneau, le lion ou encore le phénix, figures symboliques de la divinité, des symboles comme les clefs entre les mains de Saint-Pierre ou des attributs comme la croix en sautoir entre les mains de Saint-André vont enrichir l’iconographie.

ST PIERRE.jpg

Saint-Pierre

Les vêtements et accessoires peuvent également renseigner sur l’identité des personnages représentés comme la tiare des papes,  le chapeau des cardinaux et  la crosse des évêques. Saint-Dominique est représenté en dominicain, Saint-François d’Assise en haillons, ou nu et décharné.

D’autres fois encore, c’est une scène complète qui est figurée : Saint-Jean-Baptiste est généralement montré vêtu d’une peau de mouton et regardant les cieux ; Saint-Georges, à cheval, terrasse un dragon ; Saint-Martin, à cheval lui-aussi, partage son manteau ; Saint-Christophe est représenté avec un bâton et l’Enfant Jésus sur ses épaules ; Saint-Nicolas avec la cuve d’où sortent les trois enfants qu’il a sauvés.

Pour vous aider à la reconnaître, voici quelques attributs parmi les plus significatifs :

Agneau : Saint Jean-Baptiste

Aigle : Saint Jean

Ancre : Saint Sylvestre

Balai : Sainte Pétronille qui avait « tenu le ménage » de Saint-Pierre

Bêche : Saint-Fiacre, patron des jardiniers

Bœuf : Saint-Luc

............

vu ICI

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 23:01

 

                          les 29 et 30 septembre 2012 à Orsay (La Clarté-Dieu)

Colloque du CEP

"2012 : Apocalypse ou Résurrection ?"

"Et quand ces choses commenceront à s'accomplir, redressez-vous et levez la tête,
parce que votre affranchissement approche"
(Luc 21,28)

Programme

Formulaire d'inscription

http://www.le-cep.org/ 

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 22:30
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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 21:44

lu ICI  :

Nous avons extrait pour vous un passage du livre "Homme et prêtre"

                  du Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine   Editions  Ad Solem  

                  

                      Mais pourquoi cela ne va plus ? Voilà la vraie question. Où s'origine la remise en cause de l'amour qui, pourtant un jour, au moins sur les premiers jours, a entraîné deux êtres à s'unir, à partager la même maison, à donner à un enfant quelques-uns de leurs traits ? Certes, chaque cas est unique, toutefois à force d'entendre les uns et les autres, on finit par identifier certains éléments qui provoquent la mort de l'amour à plus ou moins longue échéance.... la suite ICI 

 

 


 

 

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 18:05

 

... de la parution des nouveaux articles, il suffit d'indiquer une adresse "mail" dans la colonne "Newsletter" de droite   >>>

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 15:20

 

SUR ARTE MARDI 4 SEPTEMBRE 2012 À 20.40

et sur ARTE.tv gratuitement jusqu'au mardi 11 septembre 2012.

Un documentaire de Jérôme Fritel et Marc Roche 

Depuis cinq ans, la banque d’affaires américaine Goldman Sachs incarne tous les excès et dérives de la spéculation financière. Après s’être enrichie pendant la crise des « subprimes » en pariant sur la faillite des ménages américains, elle a été sauvée de la faillite grâce à ses appuis politiques. Quand le krach financier traverse l’Atlantique, Goldman Sachs devient l’un des protagonistes de la crise de l’euro en pariant contre la monnaie unique, après avoir maquillé les comptes de la Grèce. Quand les gouvernements européens tombent les uns après les autres, "la Firme" en profite pour étendre son formidable réseau d’influence sur le Vieux Continent.

UN EMPIRE INVISIBLE

Plus qu’une banque, Goldman Sachs est un empire invisible riche de 700 milliards d’euros d’actifs, soit deux fois le budget de la France. Un empire de l’argent sur lequel le soleil ne se couche jamais, qui a transformé la planète en un vaste casino, pariant sur tout et n’importe quoi pour engranger toujours plus de profits. Grâce à son réseau d’influence unique au monde et son armée de 30.000 moines banquiers, Goldman Sachs a su profiter de ces cinq années de crise pour accroître sa puissance financière, augmenter son emprise sur les gouvernements et bénéficier de l’impunité des justices américaines et européennes.
Ce documentaire de Marc Roche, journaliste spécialisé au Monde, auteur du best-seller La Banque, et de Jérôme Fritel, est une plongée au cœur de ce pouvoir qui ne reconnaît aucune frontière, ni aucune limite et menace directement les démocraties. Les témoignages, à visage découvert, d’anciens salariés de Goldman Sachs, de banquiers concurrents, de régulateurs, de leaders politiques, d’économistes et de journalistes spécialisés dévoilent pour la première fois la toute puissance financière et politique de "la banque qui dirige le monde".

 

Goldman Sachs - La banque qui dirige le monde
mardi, 4 septembre 2012 à 20:50 
Rediffusion mercredi 19 septembre à 10H25 
(France, 2012, 75mn)
ARTE F

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2 septembre 2012 7 02 /09 /septembre /2012 07:36

 

dimanche 02 septembre 2012
BBx Martyrs de Septembre († 1792)
image Les autres Saints du jour...

Les Bienheureux Martyrs de Septembre, 
victimes de la Révolution française 
(† 1792)

        Après la chute de la Monarchie le 10 août 1792, la fièvre monte à Paris. De nombreux suspects sont arrêtés : laïcs, prêtres séculiers, religieux, souvent réputés réfractaires, même si ce n'est pas le cas de tous. Environ 350 ecclésiastiques sont ainsi incarcérés, dont plus de la moitié sont étrangers à la capitale. Entre le 2 et le 5 septembre, des bandes armées d'hommes et de femmes envahissent les prisons parisiennes pour se livrer à l'exécution collective des détenus au couvent des Carmes, à l'abbaye de Saint-Germain, au séminaire Saint-Firmin, aux prisons de la Force, rue Saint-Antoine.

        Le couvent des Carmes, avec son très vaste enclos, est le premier et le plus symbolique théâtre des tueries. Au témoignage de l'abbé Saurin, jésuite rescapé, le contraste est saisissant entre la sérénité qui règne au-dedans, parmi les ecclésiastiques prisonniers, groupés autour de trois évêques, et, au dehors, le hurlement de la foule, les canonnades, les roulements de tambour, et finalement, le 2, vers quatre heures du soir, le tocsin de Saint-Sulpice qui donne le signal aux émeutiers. La tuerie qui a commencé dans le jardin s'achève, après un simulacre de jugement, au pied du petit escalier faisant communiquer la chapelle, où les prisonniers ont d'abord reflué et se sont mutuellement donné l'absolution. « Je n'ai entendu se plaindre aucun de ceux que j'ai vu massacrés » écrira l'abbé de la Pannonie, blessé et rescapé de la tragédie des Carmes.

        Parmi les trois mille victimes de septembre 1792, cent quatre-vingt onze personnes mortes pour leur foi ont été béatifiées par Pie XI le 17 octobre 1926. Quatre-vingt six prêtres étaient membres du clergé parisien. Les quatre laïcs et de nombreux religieux béatifiés appartenaient aussi à l'Église de Paris.

        On peut vénérer ces béatifiés dans la crypte ossuaire érigée au XIXème siècle sous la chapelle de l'Église Saint-Joseph-des-Carmes (74, rue de Vaugirard, 6ème arr.).

        « L'escalier du martyre » marqué d'une plaque Hic ceciderunt (« Ici ils tombèrent ») est aujourd'hui inclus dans le jardin du séminaire universitaire de l'Institut catholique.

Lu sur EAQ

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1 septembre 2012 6 01 /09 /septembre /2012 17:55

... d'Orisson à Roncevaux ...    

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1 septembre 2012 6 01 /09 /septembre /2012 17:00

 

Face au problème des Roms, l’éclairage de Rome !

Martine Aubry serait fâchée contre Manuel Valls à la suite du démantèlement de deux camps illégaux de Roms dans la banlieue lilloise. Les deux intéressés démentent, la main sur le cœur. Lorsque la gauche expulse, ça n’a aucun rapport avec la politique deSarkozy ou de Guéant. Le discours n’est pas le même ! Pourtant, les familles se retrouvent à la rue… Mais, ça n’était que pour appliquer des décisions de justice, et il n’y a eu aucun message de haine, de discrimination ni de stigmatisation. Rien à voir avec Grenoble ! D’ailleurs, on va élargir les possibilités d’accès à l’emploi pour ces populations et le Premier ministre va organiser une table ronde sur le sujet dès la semaine prochaine. D’accord, mais les Roms vivent actuellement dans des conditions tout-à-fait insalubres, le lien entre leur présence et certaines formes de délinquance semble avéré, les démantèlements vont se poursuivre, les aides au retour aussi, et la mauvaise volonté de la Roumanie est toujours montrée du doigt. Rien n’a changé ?

la suite ...

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1 septembre 2012 6 01 /09 /septembre /2012 16:45

 

What is the Truest Definition of Globalization ?

Answer:
Princess Diana's death.

Question: How come?

Answer:

  • An English princess
  • with an Egyptian boyfriend
  • crashes in a French tunnel,
  • driving a German car
  • with a Dutch engine,
  • driven by a Belgian who was drunk
  • on Scottish whisky (check the bottle before you change the spelling)
  • followed closely by Italian Paparazzi,
  • on Japanese motorcycles;
  • treated by an American doctor,
  • using Brazilian medicines.
  • This is sent to you by an American,
  • using Bill Gates's technology,
  • and you're probably reading this on your computer,
  • that uses Taiwanese chips,
  • and a Korean monitor,
  • assembled by Bangladeshi workers
  • in a Singapore plant,
  • transported by Indian truck drivers,
  • hijacked by Indonesians,
  • unloaded by Sicilian longshoremen,
  • and trucked to you by Mexican illegals.....

That, my friends, is Globalization.

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30 août 2012 4 30 /08 /août /2012 12:08

 

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30 août 2012 4 30 /08 /août /2012 12:07

 

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30 août 2012 4 30 /08 /août /2012 10:13

 

Ron Paul - L’obsession des États-Unis pour la guerre (Iran, Syrie)

 

Voici le lien vers le site de Ron Paul où vous pouvez trouver son discours et ses positions en général.

 

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30 août 2012 4 30 /08 /août /2012 10:09

« Ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux » (1 Jean, 1)

par Monseigneur Tournyol du Clos , Archimandrite Grec-Catholique Melkite

La paix en Syrie pourrait être sauvée si chacun disait la vérité.

De retour à Damas en ce mois de mai 2012, il me faut bien constater qu'après une année de conflit, la réalité du terrain ne cesse de s'éloigner du tableau catastrophiste qu'en imposent les mensonges et la désinformation occidentale. Le mois de février a marqué un coup d'arrêt aux provocations des islamistes radicaux. Les troubles, en majorité circonscrits à Hamma et à Homs, auraient d'ailleurs été plus vite résorbés si la pression internationale n'avait freiné l'intervention de l'Armée.

Les zones frontalières de la Turquie, de la Jordanie et du Liban - par lesquelles s'infiltrent les mercenaires - restent encore sensibles. Dans la capitale, ce que l'on appréhende le plus sont les voitures piégées et les attentats à la bombe, la plupart du temps, le fait de kamikazes alléchés par l'appât du gain, le désir du paradis d'Allah, ou bercés du rêve sunnite de la fin des Alaouites au terme de 40 ans de règne et l'avènement de Jésus au haut du minaret, accompagné du dernier prophète Al Mahadi pour le Jugement dernier.

Il faut dire et redire que l' idéologie fanatique est d'importation étrangère et que la Syrie n'a jamais été confrontée à un cycle de manifestations/répression, mais à une déstabilisation sanguinaire et systématique par des aventuriers qui ne sont pas syriens.Cette information, qui va à rencontre des journaux et des reportages télévisés, l'ex-ambassadeur de France, Éric Chevallier, n'avait eu de cesse de la faire entendre à Monsieur Juppé ; mais le ministre français refusa toujours de tenir compte de ses rapports et falsifiait sans vergogne ses analyses pour alimenter la guerre contre la Syrie.

Nos lecteurs ont encore en mémoire l'invitation du Patriarche maronite à Paris, Sa Béatitude Bchara Raï, par Nicolas Sarkozy qui, s'étant renseigné sur le nombre des chrétiens au Liban et en Syrie, lui proposa de les installer en Europe. La réponse indignée et courageuse du haut prélat qui prit la défense de Bachar Al-Assad - et qui devait, selon le protocole, être décoré de la légion d'honneur - lui valut d'en recevoir l'écrin de la main sèchement tendue de l'ex-président français.

Arrivée à Damas

L'on respire à Damas un autre air qu'on voudrait nous le faire croire partout ailleurs.

Certes, depuis quatre mois, dans la banlieue, les voitures piégées ont fait de sanglants dégâts ; plusieurs fanatiques suicidaires se sont fait exploser dans la foule d'innocentes victimes. L'on entend parfois, la nuit, des échanges de coups de feu, c'est l'armée qui veille à la protection des habitants et parvient souvent à empêcher les attentats meurtriers. Ces jours-ci, deux minibus bourrés de TNT ont explosé simultanément selon un schéma terroriste désormais classique. Toujours disposée à proximité d'une cible d'intérêt stratégique, la première charge est destinée à semer la panique et à attirer le plus grand nombre d'intervenants pour déclencher la seconde explosion. Cette fois-ci, c'était le Quartier Général du contre espionnage syrien, où avaient été détenus les officiers étrangers pris les armes à la main et que les salafistes projetaient de faire évader. Leur tentative échoua mais se solda par un bilan terrible : 130 morts (dont 34 chrétiens), 400 blessés et autant de logements endommagés.

la suite ou ici 

           Un point de vue critique de cet article ICI (dans les commentaires)

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