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16 juin 2012 6 16 /06 /juin /2012 15:09

 

« Je vous défie de soutenir jusqu’au bout votre thèse qui repose sur l’égalité, la liberté, l’indépendance des races inférieures. Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis à vis des races inférieures. » , Jules Ferry (1832-1893 ; Débats parlementaires du 28 juillet 1885)

« Il existe entre les Noirs et les Blancs une différence physique qui, je le crois, empêchera toujours les deux races de vivre en des termes d'égalité sociale et politique. Dans la mesure où elles ne peuvent pas vivre ainsi, alors même qu'elles restent ensemble effectivement, l'une doit être supérieure à l'autre, et comme n'importe qui d'autre je suis partisan d'attribuer cette position supérieure à la race blanche » , Abraham Lincoln, 1858, dans Gould « L’égalité 8, Systema materna).

« Les Blancs sont supérieurs à ces Nègres, comme les Nègres le sont aux singes, et comme les singes le sont aux huîtres. » , Voltaire ( in "Traité de Métaphysique") 
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15 juin 2012 5 15 /06 /juin /2012 10:42
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14 juin 2012 4 14 /06 /juin /2012 23:32

 

Homélie de monseigneur Ravel : "Ils donnent leur vie. Ils osent prendre un rude chemin, celui de l’action"

AfgMagnifique, insécable homélie prononcée ce matin dans l'église Saint Louis des Invalides :

"Au moment où une peine très vive se mélange à une admiration profonde pour ces hommes qui ont donné leur vie pour notre patrie, je voudrais m’adresser à celles qui restent. Mères, sœurs, compagnes, filles, amies de nos militaires.

Il y a quelques mois, un aumônier m’envoyait des lettres de son grand père, écrites entre le 6 août 1914 et le 8 octobre 1914, jour où il meurt pour la France, laissant sa femme et une toute petite fille. J’y trouve ces mots où s’entend déjà le grondement des canons : « Je ferai tout ce qu’il faut pour être fort… Il faut être énergique et surmonter ses peines, comme tu le feras toi aussi, douce chérie, car ton devoir est aussi noble à remplir que le mien. » (Patriote et de bon cœur. Dominique Rézeau, lettre du 6 août 1914) Deux jours plus tard, il complète : « si je ne te reviens pas demain, je partirai faire mon devoir avec toi sur mon cœur, ne te quittant pas un instant dans ma mémoire. » (8 août 1914).

Par ces mots, femmes de France, tout est dit de ce que pensent vos militaires chéris. S’ils appartiennent à la nation par leur état, s’ils savent s’arracher à votre tendresse pour une aventure incertaine, si leur attention se concentre sur les ordres, leur amour les porte vers vous. Si leur vie est à la France, leur cœur est à vous.

Et personne n’oublie que certaines d’entre vous affrontent les mêmes risques.

S’ils servent leur pays, c’est parce que vous êtes là et qu’ils vous aiment. Et c’est parce qu’ils vous aiment quela France est belle. Malheur à ceux dont les yeux aveugles ne savent plus lire les cœurs. Nous savons, nous, qu’il n’y a pas un centimètre de ces guerres monstrueuses qui ne soit habité par la tendresse des hommes.

 L’armée ne vous les prend pas. Pas plus le hasard ou la folie délirante de ceux qui détournent le nom de Dieu. Ils donnent leur vie. Ils osent prendre un rude chemin, celui de l’action. Ils ne veulent pas assister impuissants à la débâcle de l’humanité. Le maréchal Lyautey écrivait : « il y a deux catégories d’êtres, ceux qui absorbent, les parasites, ceux qui rayonnent, l’élite. » (Lyautey, Maréchal de France, 1954, p. 24) Rayonner comporte toujours un risque : ici, il est mortel. Avec l’amour, le goût du risque habite le cœur du soldat.

Peut être alors, dans un cœur de mère ou de femme, se glisse-t-il maintenant ce soupçon que je sentis quelque fois chez ma propre mère : pourquoi ce goût du risque ? Ne serait-il pas irresponsable ?

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13 juin 2012 3 13 /06 /juin /2012 08:40

 

... de Léonard de Vinci, restaurée, au Louvre : à ne pas manquer avant le 25 juin !

Cliquez sur les images ...

 

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photos Petrus Angel

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12 juin 2012 2 12 /06 /juin /2012 11:07

 

Lourdes, Fatima, la Terre Sainte, Saint-Jacques de Compostelle ...
Pourquoi fait-on un pèlerinage ?
Les motivations sont propres à chacun, et parfois confuses.
On peut pèleriner avec une grande question, à laquelle on espère une réponse à l’arrivée.
On peut le faire avec un besoin plus ou moins clair de cheminement spirituel.
Ou avec une envie de silence, de nature, de dépense physique.
Pour fuir ce monde moderne dont Bernanos nous dit qu’il est “une conspiration permanente contre toute espèce de vie intérieure”.

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9 juin 2012 6 09 /06 /juin /2012 08:44
Dans les démocraties modernes, l’engagement politique passe aussi par la dimension électorale. Il importe de savoir ce qui relève ou non de notre responsabilité en matière électorale. Sans oublier pour autant que l’essentiel du combat politique passe d’abord par l’engagement de chaque jour, là où on se trouve, pour revitaliser la société de l’intérieur.

Aller à la pêche ou déposer consciencieusement son bulletin de vote dans l’urne : voilà les termes du débat intime qui agite nombre d’électeurs potentiels, lorsque revient pour la République le temps de solliciter leur suffrage. ... la suite ...

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 23:52

 

... du 15 juin au 16 septembre

Lu ici :

A"Chaque soir, à la tombée de la nuit, du mercredi 15 juin au dimanche 16 septembre inclus, le public retrouvera sur le parvis Notre-Dame, le spectacle gratuit « Amiens, la cathédrale en couleurs ». Commentaire descriptif et pièces musicales évoquent le temps où les portails étaient peints de couleurs vives et éclairés la nuit par des lampes à huile… Depuis décembre 1999, « Amiens, la cathédrale en couleurs » a déjà été vu par 1,9 million de personnes. Un public qui ne se lasse pas de ce spectacle redonnant vie à la polychromie de la façade occidentale de la cathédrale.

Début du spectacle : En juin : 22h45 En juillet : 22h30 En août : 22h En septembre : 21h45"

 

A voir !

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 23:44

 

un dessin de mauvais goût
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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 16:31

 

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 11:16

 Le nouveau rebelle est très facile à identifier : c’est celui qui dit oui. Oui à Delanoël. Oui aux initiatives qui vont dans le bon sens, aux marchés bio, au tramway nommé désert, aux haltes-garderies, au camp du progrès, aux quartiers qui avancent. Oui à tout.

Sauf à la France d’en bas, bien sûr, et aux ploucs qui n’ont pas encore compris que la justice sociale ne débouche plus sur la révolution mais sur un séjour d’une semaine à Barcelone défiant toute concurrence.  Par opposition à son ancêtre le rebelle-de-Mai, ou rebellâtre, on l’appellera rebelle à roulettes. Car la glisse, pour lui, est une idée neuve en Europe. Le rebelle-de-Mai est d’ailleurs mal en point, par les temps qui courent. Ce factieux assermenté, qui riait de se voir éternellement rebelle en ce miroir, ce spécialiste libertaire des expéditions plumitives sans risques, écume de rage depuis qu’on s’est mis à l’accuser de complicité avec les « pédocriminels ». 

Le rebelle à roulettes, en revanche, a le vent dans les voiles et vapeurs. C’est un héros positif et lisse, un brave qui défie à vélo les intempéries. Il est prêt à descendre dans la rue pour exiger une multiplication significative des crèches dans les centres-villes (le rebelle à roulettes est très souvent un jeune ménage avec enfants). Il aime la transparence, les objets équitables et les cadeaux altruistes que l’on trouve dans les boutiques éthiques. Il applaudit chaque fois que l’on ouvre une nouvelle brèche législative dans la forteresse du patriarcat. Il s’est débarrassé de l’ancienne vision cafardeuse et médiévale du couple (la différence sexuelle est quelque chose qui doit être dépassé). Il veut que ça avance. Que ça avance. Que ça avance. Et que ça avance. 

Et ce n’est vraiment pas à son intention que Bernanos écrivait, peu après la dernière guerre : « Ce monde se croit en mouvement parce qu’il se fait du mouvement l’idée la plus matérielle. Un monde en mouvement est un monde qui grimpe la pente, et non pas un monde qui la dégringole. Si vite qu’on dégringole une pente, on ne fait jamais que se précipiter, rien de plus. » 

Le rebelle à roulettes descend et il croit qu’il bouge. C’est pour ça qu’il est entré dès son plus jeune âge dans la secte des Avançistes du Septième Jour. À Paris, il a voté Delanoël, rebelle d’Hôtel de Ville. Car, comme ce dernier, il est contre le désordre. À fond. « Nous sommes les candidats de l’ordre », avait d’ailleurs proclamé le Delanoël dans son dernier meeting de campagne. 

Et en effet, il n’y a plus qu’un désordre, plus qu’une anarchie : ne pas être en phase avec l’idéologie du rebelle à roulettes. »

Philippe Muray, (1945-2006), Exorcismes spirituels III , éd. Les belles lettres, 2002. 

 

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 11:13

 

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 11:11

 

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Capitalistes, fascistes, marxistes, tous ces gens-là se ressemblent. Les uns nient la liberté, les autres font encore semblant d'y croire, mais qu'ils y croient ou n'y croient pas, cela n'a malheureusement plus beaucoup d'importance, puisqu'ils ne savent plus s'en servir... la suite ....

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7 juin 2012 4 07 /06 /juin /2012 09:29

Au mois de juin auront lieu en Artois de nombreuses manifestations dédiées à Georges Bernanos, après la réussite de l’évènement qui lui fut consacré en juin 2011. La Communauté de Communes du Canton de Fruges et son Office de Tourisme renouvellent donc cette belle fête bernanosienne en privilégiant cette fois-ci son aspect "humaniste et voyageur".

Les principales manifestations qui se dérouleront de juin à septembre sont ICI

Notez notamment le "voyage bernanosien" du samedi 23 juin.    

Le pays de Bernanos vu en automne par Petrus AngelAu pays de Bernanos

Un petit film, Chemins de l'Artois     

 

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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 11:04

 

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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 07:46

KONK LUNE 1048208

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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 07:45
Un jeune sur cinq souffre de solitude

Pour la huitième année, la Société de Saint-Vincent-de-Paul lance une campagne nationale de lutte contre la solitude, destinée à sensibiliser le grand public.

La première difficulté pour les jeunes qui se disent seuls est de trouver des personnes à qui se...

(Corinne Mercier/Ciric)

La première difficulté pour les jeunes qui se disent seuls est de trouver des personnes à qui se confier.

L’association a choisi de sonder la solitude des jeunes, à travers une étude que  La Croix    publie en exclusivité. Selon celle-ci, 19 % des 18-35 ans disent ressentir une solitude « subie »   . 

Au total, 45 % ont connu des épisodes de solitude. S’il existe un lien certain entre précarité et solitude, celle-ci touche aussi des jeunes considérés comme favorisés et insérés.

 

Avec cet article

 

C’est le temps des amis, des conquêtes, de l’ouverture aux autres et au monde. C’est aussi, pour certains, celui du douloureux apprentissage de la solitude. Tel est l’enseignement de l’étude Mediaprism pour la Société de Saint-Vincent-de-Paul que La Croix  publie en exclusivité. 

Réalisée le mois dernier auprès d’un millier de personnes âgées de 18 à 35 ans,  cette enquête montre que 19 % de ces jeunes souffrent de la solitude. Au total, 45 % déclarent ressentir de la solitude souvent ou occasionnellement, celle-ci pouvant être choisie. Parmi eux, 42 % affirment qu’elle est « subie »,  autrement un jeune sur cinq.

la suite ...

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6 juin 2012 3 06 /06 /juin /2012 05:16

 

      avec Saint Jacques ...

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4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 22:59

 

Sainte Clotilde, Reine de France (476-545) 

Sainte Clotilde était fille de Chilpéric, roi catholique d'une partie de la Bourgogne, et nièce du prince arien Gondebaud. Appelée par Dieu à la grande mission du salut de la France, elle fut élevée au palais de son oncle, assassin de sa famille. Mais elle eut le bonheur de se préserver de l'hérésie. La mère de Clotilde avait déposé dans son coeur, avec la foi, les germes de la piété; aussi, sut-elle résister à toutes les sollicitations de Gondebaud et conserver la foi de son baptême.

Clovis, roi des Francs, entendit parler de la beauté, des vertus et de toutes les grandes qualités de la jeune princesse et la fit demander en mariage à Gondebaud, qui n'osa la refuser. Le mariage eut lieu en 493. Clotilde comprit qu'elle n'avait été appelée à partager le trône d'un roi païen que pour remplir les vues de Dieu sur un peuple généreux mais non éclairé de la lumière de l'Évangile.

Elle eut soin de gagner les bonnes grâces d'un époux magnanime, mais violent et barbare; elle usa de son influence pour lui parler de Jésus-Christ. Clovis l'écoutait avec intérêt; toutefois, il ne se hâtait pas; il lui permit cependant de faire célébrer le culte catholique dans le palais et consentit au baptême de son premier-né. Clotilde mettait sur la tête de cet enfant toutes ses espérances pour la conversion de son peuple, quand Dieu, dont les desseins sont impénétrables, le ravit à la terre. A la colère du roi, à ses reproches, la douce reine répondit: "Je remercie Dieu de ce qu'Il m'a jugée digne de mettre au monde un fils qui est maintenant dans le Ciel." Un second enfant fut baptisé encore et tomba malade. Nouvelle et plus terrible colère de Clovis; mais les prières de Clotilde furent entendues, et Dieu envoya des Anges guérir tout à coup le petit agonisant. Le moment de la grâce était venu.

A la bataille de Tolbiac
, après un choc terrible, les Francs pliaient, quand Clovis, dans une illumination soudaine, s'écria: "Dieu de Clotilde, donne-moi la victoire et Tu seras mon Dieu!" Le courage renaît à ses soldats et bientôt la victoire des Francs est complète. Peu après, Clovis était baptisé par saint Rémi, à Reims; ce fut le signal du baptême de la nation entière.

Clovis mourut en 511, à l'âge de quarante-cinq ans. Les divisions qui s'élevèrent dans sa famille et surtout le meurtre des deux fils aînés de Clodomir, commis par Childebert et Clotaire, achevèrent de rendre le monde insupportable à notre sainte.

Clotilde, dégoûtée du monde, éprouvée dans ses enfants, quitta bientôt la cour pour aller finir sa vie dans les larmes, les prières les aumônes, au fond d'un couvent à Tours, auprès du tombeau de Saint Martin. Prévenue du jour de sa mort, elle fit venir ses enfants, leur adressa ses dernières recommandations, et alla recevoir au Ciel sa récompense, le 3 juin 545.

 

Sources:

(1) Per Ipsum, service de calendrier liturgique tridentin (de 1962)

 (2) Vie des Saints pour tous les jours de l'année avec une pratique de piété pour chaque jour et des instructions sur les fêtes mobiles, Alfred Mame et Fils éditeurs, Tours 1867

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4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 18:10

 

Il est certainement parmi vous de ces hommes du dehors que scandalise profondément la sécurité des chrétiens médiocres, sécurité qui ressemble à la légendaire sécurité des imbéciles, probablement parce que c’est la même. Mon Dieu, croyez-moi, je ne me fais pas tellement d’illusions sur la sincérité de certains incroyants, je n’entre pas dans tous leurs griefs, je sais que beaucoup d’entre eux s’efforcent de justifier leur propre médiocrité par la nôtre, rien de plus. Mais je ne peux pas m’empêcher de les aimer, je me sens terriblement solidaire de ces gens qui n’ont pas encore trouvé ce que j’ai reçu moi-même sans l’avoir mérité, sans l’avoir seulement demandé, dont je jouis dès le berceau, pour ainsi dire, et par une sorte de privilège dont la gratuité m’épouvante.

Georges BERNANOS , Nos amis les saintsbernanos_motoj.jpg

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4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 16:29

 

La formation à la Doctrine Sociale de l'Eglise par les Parcours Jean-Paul II : Des parcours réalistes que nous recommandons chaudement. Des réalisations Ichtus.

Le programme des formations :

- Ouverture : le désir du bonheur

- Première étape : la dignité de la personne humaine. L’homme à l’image de Dieu pour Aimer. La nature de l’homme, corps et âme. La liberté nécessaire à l’amour. Chercher la vérité et connaître la loi naturelle pour éclairer la conscience et vouloir le bien. Le péché et les structures de péché contre l’homme. La source ultime des droits de l’homme. Le droit à la vie.

- Deuxième étape : la civilisation de l’amour et le bien commun. L’homme fait pour vivre en société. Le bien commun. Mémoire et identité. La culture qui fait en l’homme, l’humain. L’homme est un héritier. Les devoirs associés aux droits de l’homme.

- Troisième étape : les principes de vie en société. La destination universelle des biens de la terre. La participation, la solidarité et la subsidiarité. L’option préférentielle pour les pauvres. Responsabilité attachée à la propriété - ce que l’homme a, il le doit - l’homme, « ministre » de la création. Inégalité des talents pour que la charité soit nécessaire. La vision chrétienne de l’écologie.

- Quatrième étape : amour, famille et responsabilité. Dieu les créa homme et femme. L’altérité, fondatrice du don. La responsabilité au service de la liberté de l’amour en vérité. La famille, première société naturelle. Les caractéristiques du mariage : totalité, indissolubilité, fidélité, fécondité.

- Cinquième étape : travail, entreprise et responsabilité. Le travail au service de l’homme intégral. Le capital au service du travail. L’autorité sur les personnes et le principe de subsidiarité. La justice et le principe de solidarité. Au service de l’homme intégral : « de tout l’homme et de tous les hommes ». La responsabilité du développement et la mondialisation.

- Sixième étape : politique et responsabilité. L’autorité en politique. Les principes non négociables. La liberté religieuse. L’engagement des chrétiens en politique.

- Epilogue : la joie chrétienne.

www.ichtus.fr
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4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 13:52

 

Nouvelle évangélisation, quelle mission pour les laïcs ?
Car, bien sûr, c’est réussir que nous voulons. Il s’agit quand même d’une drôle d’histoire. Vous croyez peut-être être venus pour un congrès tranquille et pour assister en ce moment à la conférence d’ouverture, celle à laquelle on vient par politesse, en sachant bien que les mets les plus succulents viendront par la suite. Vous êtes venus pour vous mettre en appétit et vous avez raison. Cependant, cette conférence n’est pas une conférence d’ouverture. Ce n’est pas l’heure de l’inauguration des chrysanthèmes. Cette conférence n’est pas une conférence d’ouverture parce qu’il n’y a rien à ouvrir ou à inaugurer. Ce congrès, en effet, s’inscrit dans une action permanente, dans une action qui continue, qui ne s’arrête pas, qui s’oriente toujours davantage vers la réussite.

-  Réussir, non pour nous d’abord, mais pour le Christ ;

-  Réussir, non pour nous, mais pour l’Église ;

-  Réussir, non pour nous, mais pour nos familles, nos métiers, nos entreprises, pour notre culture : chrétienne par son universalité, et française par son enracinement ;

-  Réussir, pour la revitalisation de nos petites patries comme de l’Europe chrétienne ;

-  Réussir, enfin, pour voir refleurir les libertés essentielles des hommes ordinaires. Vous savez ceux qui ne cassent pas les voitures, qui ne se droguent pas, qui ne violent pas non plus, qui essayent d’éduquer leurs enfants, de bien faire leur travail et dont l’exquise sensibilité, va jusqu’à dire bonjour à leur voisin ou à leur collègue de bureau. Ceux que j’appelle les "Monsieur-tout-le-monde". Une expression qui me vaut, à chaque fois la question innocente de ma fille de six ans : "Mais Papa, c’est qui "Monsieur-tout-le-monde"" ? Ce à quoi, mon autre fille, sa sœur aînée, répond avec un peu d’énervement dans la voix : "mais c’est nous "Monsieur-tout-le-monde"".

Permanences N° 398-399, année 2003

la suite ...

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4 juin 2012 1 04 /06 /juin /2012 13:38

 


le site de Jean-Baptiste Maillard :
son livre :
Dieu et Internet

 

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3 juin 2012 7 03 /06 /juin /2012 22:35

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3 juin 2012 7 03 /06 /juin /2012 19:39

 

Un "bon film". C'est maintenant à la télé. Avec aussi Bernard Blier.

 

 20:45 Cent mille dollars au soleil
Film d'aventures (1963) - Durée : 2 h 30
16:9 TP 
Acteur : 
Jean-Paul Belmondo
Lino Ventura
Reginald Kernan
Réalisateur : 
Henri Verneuil
Dans le Sud marocain, une précieuse cargaison, contenant des produits de contrebande, suscite d'impitoyables convoitises et crée des conflits.
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3 juin 2012 7 03 /06 /juin /2012 19:05

 


Par INA


 Parution en France du livre d'Anatoli RYBAKOV "Les Enfants de l'Arbat" (Albin Michel). Interview à PARIS de l'écrivain soviétique qui, à 77ans, a bien connu Joseph STALINE : il décrit (traduction simultanée) son admiration pour CHAPLIN (extrait noir et blanc film en illustration), son amour pour son dentiste, son caractère "cruel, perfide, amoral, hypocrite" et son goût du pouvoir. ...
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