Ouverture : le désir du bonheur
Première étape : la dignité de la personne humaine. L’homme à l’image de Dieu pour Aimer. La nature de l’homme, corps et âme. La liberté nécessaire à l’amour. Chercher la vérité et connaître la loi naturelle pour éclairer la conscience et vouloir le bien. Le péché et les structures de péché contre l’homme. La source ultime des droits de l’homme. Le droit à la vie.
Deuxième étape : la civilisation de l’amour et le bien commun. L’homme fait pour vivre en société. Le bien commun. Mémoire et identité. La culture qui fait en l’homme, l’humain. L’homme est un héritier. Les devoirs associés aux droits de l’homme.
Troisième étape : les principes de vie en société. La destination universelle des biens de la terre. La participation, la solidarité et la subsidiarité. L’option préférentielle pour les pauvres. Responsabilité attachée à la propriété - ce que l’homme a, il le doit - l’homme, « ministre » de la création. Inégalité des talents pour que la charité soit nécessaire. La vision chrétienne de l’écologie.
Quatrième étape : amour, famille et responsabilité. Dieu les créa homme et femme. L’altérité, fondatrice du don. La responsabilité au service de la liberté de l’amour en vérité. La famille, première société naturelle. Les caractéristiques du mariage : totalité, indissolubilité, fidélité, fécondité.
Cinquième étape : travail, entreprise et responsabilité. Le travail au service de l’homme intégral. Le capital au service du travail. L’autorité sur les personnes et le principe de subsidiarité. La justice et le principe de solidarité. Au service de l’homme intégral : « de tout l’homme et de tous les hommes ». La responsabilité du développement et la mondialisation.
Sixième étape : politique et responsabilité. L’autorité en politique. Les principes non négociables. La liberté religieuse. L’engagement des chrétiens en politique.
Epilogue : la joie chrétienne.