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Quel en est le sens?

Dom Hugues de Séréville
nous apporte son explication

·         L’empereur Néron aurait dit au moment de mourir des mains de son esclave affranchi : « Qualis artifex pereo ! » c’est-à-dire « Quel ar­tiste périt avec moi ! » (68 après J.-C.)

·         Rabelais : « Tirez le rideau, la farce est terminée ! » (1553)

·         Montaigne : « Ce n’est pas la mort que je crains, mais de mourir. » (1593)

·         Le poète Philippe Desportes : « J’ai 30 000 livres de rentes, et je meurs ! » (1606)

·         Le père Dominique Bouhours, jésuite et grammairien : « Je m’en vais ou je m’en vas, l’un ou l’autre se dit et l’un et l’autre se disent ! » (1702) – ce mot est également attribué au poète Piron.

·         Le peintre Antoine Watteau : « Otez-moi ce crucifix ! Comment un artiste a-t-il pu rendre aussi mal les traits de Dieu ? » (1721)

·         Et le musicien Rameau n’était guère content lui non plus : « Que diable me chantez-vous là, Monsieur le Curé, vous avez la voix fausse ! » (1764)

·         Piron (le revoici !) à qui son ami La Place demandait : « Alors ? Cela va-t-il ? », répondit : « Non, cela s’en va ! » (1773)

·         Voltaire : « Je m’arrêterais de mourir s’il me venait un bon mot ou une bonne idée » (1778)

·         André Chénier, montant à l’échafaud et se touchant la tête : « Pourtant, j’avais quelque chose là ! »

·         Edward Thurlow, homme d’Etat anglais : « Que je sois pendu si je ne suis pas en train de mourir ! » (1806)

·         L’abbé Bossut, mathématicien célèbre se trouvait depuis plusieurs heures dans le coma lorsque l’un de ses amis lui dit à l’oreille : « le carré de 12 ? – 144 ! » dit Bossu en rendant l’âme. (1814)

·         Le général Ney, commandant lui-même son peloton qui allait le fu­siller : « Soldats, droit au cœur ! » (1815)

·         L’écrivain et gastronome Brillat-Savarin mourant la veille du ré­veillon de Noël : « Je vais avoir un dies irae aux truffes ! » (1826)

·         Balzac : « Huit jours avec de la fièvre ! J’aurais encore eu le temps d’écrire un livre ! » (1850)

·         Alfred de Musset : « Dormir, enfin ! Je vais dormir ! » (1857)

·         Hector Berlioz : « Enfin, on va maintenant jouer ma musique ! » (1869)

·         Villiers de L’Ilsle d’Adam, mourant à l’hôpital dans la plus grande misère : « Eh bien ! Je m’en souviendrais de cette planète ! » (1889)

·         L’acteur Mounet-Sully : « Mourir, c’est difficile quand il n’y a pas de public ! » (1916)

·         Georges Bernanos : « A nous deux ! » (1948)

·         Le grand industriel Rizzoli s’écria naïvement : « Mais je ne peux pas mourir ! Je suis l’homme le plus riche d’Europe ! »

Source : Claude Gagnière, Tout sur tout

Publié par Imelda 

Falk Van Gaver a traversé la France à pied. Il a parcouru les 1300 kilomètres reliant le monastère de Lérins, près de Cannes, au Mont-Saint-Michel, sans un sou en poche, mendiant le gîte et le couvert. De cette aventure hors norme est sorti un récit de voyage qui l'est tout autant. Il nous dévoile le visage d'une France simple et généreuse, celle des petites gens et des villages perdus. Ceux qui liront ce livre ne regarderont jamais la France comme avant.

Le chemin du Mont, de Falk Van Gaver

1300 kilomètres à pied en mendiant

Editions de l'Oeuvre, 2009 

Où la directrice d'une agence de « com » découvre la tyrannie du « moderne », rien qu'en prenant le train.

« PEUT-ÊTRE le bonheur n'est-il que dans les gares », scandait Charles Cros, un avant-hier oublié. Longtemps après que le poète a disparu, les usagers ont été remplacés par des clients, les guichets par des bornes électroniques, les brasseries par des distributeurs de friandises. Les tickets de quai ont disparu et le bonheur avec eux. On pourrait en pleurer. Benoît Duteurtre préfère en rire dans une fable d'époque qui met en scène la directrice d'une agence de communication terrifiée par la modernisation de la SNCF. « Assez bonne nageuse dans le bassin de la vie mondaine », adaptée aux rugueuses nécessités économiques de son époque, Florence découvre avec effroi la modification des moeurs induite par la catastrophe sociale en cours à l'occasion de liaisons ferroviaires entre Paris et sa maison de montagne.

Façon de Virgile rieur aux Bucoliques abolies, Benoît Duteurtre imagine avec malice la rencontre entre cette citadine lassée par la modernité et des ruraux assoiffés de progrès. Progressiste à la ville, son héroïne se découvre réactionnaire aux champs, s'acharnant à concilier les contraires à l'occasion de ses voyages en train. Hélas, c'est en voiture que les choses sont parfois les pires, et le discours commercial des contrôleurs relookés n'y change rien.

La communicante chargée d'imaginer les slogans publicitaires qui accompagnent toutes les liquidations se prend à regretter la transformation du service public en ­entreprise à fort taux de croissance. Déroulant ses effets au fil d'un journal intime, l'apologue est joliment troussé, quoique un peu démonstratif. Benoît Duteurtre, qui a déjà inscrit les embouteillages et les téléphones portables à son tableau de chasse, sait pourtant qu'il faut mieux montrer que décrire pour réussir à faire rire. Il faut croire que notre ­Molière était un peu las de ferrailler contre la bêtise. N'importe. Il continue d'apporter au roman français la légèreté, la fraîcheur et l'esprit critique qui lui font défaut, alternant grands effets et petites pièces d'époque jouées sur le mode mineur.



Sébastien Lapaque, Le Figaro, 28 septembre 2006

en kiosque ou sur :
http://selection.lefigaro.fr/categorie-hors-serie-0-5-5.html

Alexandre Soljenitsyne ce matin sur France Culture

émission du samedi 7 février 2009 L'héritage de Soljenitsyne

Avec Georges Nivat et Alain Besançon.   Invités Georges Nivat.  historien des idées, slavisant, professeur honoraire, Université de Genève. Alain Besançon.  historien français, membre de l'Institut, directeur d'études à l'EHESS, à l'Institut d'histoire sociale et à la Nouvelle Initiative Atlantique, spécialiste de l'histoire russe et du communisme soviétique.

Les Moines Cisterciens de Stift Heiligenkreuz

Quand les moines cartonnent sur Internet

 
Avec déjà plus de 100 000 visites sur YouTube, les moines de Stift Heiligenkreuz créent l'événement sur le web!
Sortie de leur album CHANT : MUSIC FOR PARADISE le 9 juin 2008 chez UCJ Music / Universal Music.

Chant « Music for Paradise » est un album dans la plus pure tradition du chant grégorien.

Enregistré mi-avril par les moines de l’Abbaye Cistercienne de Stift Heiligenkreuz au coeur de la forêt Viennoise, ce disque est né d’une incroyable histoire.
En février dernier, Universal Classics and Jazz International fait passer une annonce dans diverses parutions religieuses (The Catholic Times, The Church Times, The Universe…). Conscient de l’engouement général pour ce genre de musique (le succès du célèbre jeu vidéo Halo est très parlant), UCJ recherche les plus belles voix religieuses d’aujourd’hui.
Les démos affluent de toute l’Europe, aussi bien d’octogénaires que d’adolescents, et le dernier jour des inscriptions UCJ reçoit, par mail, un lien vers une vidéo du choeur des moines de l’Abbaye de Stift Heiligenkreuz postée sur YouTube !
La décision est immédiate : leur sonorité surpasse toutes les propositions reçues.
Le pape Benoît XVI lors de sa visite à l’Abbaye en septembre 2007 avait d’ailleurs souligné qu’il s’agissait des plus beaux chants grégoriens qu’il ait jamais entendus.
Depuis, ce clip a été visionné des dizaines de milliers de fois sur la toile, créant un buzz immédiat autour de ce projet unique !

Le Grégorien a la particularité d’être toujours chanté à l’unisson sans aucun accompagnement, ce qui l’affranchit de toute contrainte rythmique. Il s’agit d’une prière chantée qui aide à entrer en méditation ; ce disque est un îlot de sérénité dans notre société moderne !

la suite ....   http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=432835

sur Youtube : 

M. CAULLERY : " Oui, les espèces actuelles sont stables, mais elles ne l'ont pas toujours été, autrement il faudrait recourir à un Créateur pour expliquer l'apparition des êtres vivants, or le créationnisme est anti-scientifique, donc la transformation des espèces est un fait." (Le problème de l'évolution (1931 )

Yves DELAGE: "Je suis absolument convaincu qu'on est ou qu'on n'est pas transformiste, non pour des raisons tirées de l'Histoire naturelle, mais en raison de ses opinions philosophiques." (Structure du protoplasme et de l'hérédité)

Jean ROSTAND: "Le monde postulé par le transformisme est un monde féérique, fantasmagorique, surréaliste ... Quant à moi... je suis convaincu que cette féérie a eu lieu... Je crois fermement -parce que je ne vois pas le moyen de faire autrement -que les mammifères sont venus des lézards et les lézards des poissons, mais quand j'affirme, quand je pense pareille chose, j'essaie de ne point méconnaître quelle en est l'indigeste énormité et je préfère de laisser dans le vague l'origine

de ces scandaleuses métamorphoses que d'ajouter à leur invraisemblance celle d'une interprétation dérisoire." (Le Figaro littéraire -1957)

Julian HUXLEY: " L'évolutionnisme ne laisse aucune place au surnaturel : la terre et ses habitants n'ont pas été créés, ils sont le fruit de l'évolution qui n'est  plus une théorie mais un fait réel." (1959)

Charles DARWIN: " Quand je pense à l'oeil, j'en ai la fièvre. "

S'ils le disent  ...