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Pause musicale
Il était peintre, graveur, écrivain et compositeur. Michel Ciry est tombé amoureux de la Normandie. Dans les années 60, l'artiste s'installe à Varengeville-sur-Mer en Seine-Maritime. C'est dans son domicile normand que l'artiste s'est éteint ce mercredi 26 décembre à l'âge de 99 ans.
Il allait avoir 100 ans. Michel Ciry s'est éteint mercredi 26 décembre dans l'après-midi à La Bergerie, la demeure normande de Varengeville-sur-Mer dans laquelle il s'était installé en 1964.
Une vie de près d'un siècle entièrement dévouée à ses inspirations artistiques. Michel Ciry était un touche-à-tout.
Dès le plus jeune âge, il se tourne vers l'art sous toutes ses formes. Élève à l'école des arts appliqués à Paris de 1934 à 1937, Michel Ciry grave son premier cuivre en 1935 et débute à l'exposition « Artistes de ce Temps » au Petit Palais en 1938.
Grand mélomane, élève de Nadia Boulanger, il s’est consacré à la composition musicale, notamment religieuse parallèlement à la création picturale.
A partir de 1958, le dessin, la gravure, la peinture prennent une place prépondérante dans sa vie.
Ses œuvres sont qualifiées de sombres, mais sobres. Michel Ciry, aujourd'hui internationalement reconnu était un maître des couleurs inspiré par l'univers religieux, les paysages, les natures mortes, les femmes et les hommes. Ses personnages qu'il a peint sont souvent solitaires.
A voir !
Le chant de Noël "Douce nuit" a deux cents ans, mais c'est seulement il y a un siècle qu'il est devenu réellement populaire lorsqu'il parvint, en 1914, à interrompre la guerre des tranchées lors d'une trêve de Noël entrée dans l’histoire.
Poème du prêtre Joseph Mohr mis en musique en 1818 par Franz Xaver Gruber, le chant de Noël "Douce nuit" affiche fièrement ses deux cents ans, mais c'est seulement il y a un siècle, à la faveur d'un épisode célèbre de la Première Guerre mondiale, qu'il est devenu réellement populaire. Aujourd'hui traduit dans plus de trois cents idiomes du monde entier, cet hymne a en effet inauguré, le 24 décembre 1914, une incroyable nuit de trêve dans les tranchées, observée spontanément par les troupes allemandes, françaises et britanniques. De Salzbourg à New York en passant par Londres et Berlin, le documentaire part sur les traces d'une chanson entrée en 2011 au patrimoine culturel immatériel de l’Unesco.
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On croit généralement que la musique relève de choix personnels sans considérer que l’on ne fait que choisir dans l’offre qui est présentée, suggérée, et surtout imposée. La démarche relève du plaisir et ne semble pas porter à conséquence : ses implications politiques entrent rarement en ligne de compte. Traduisant cette attitude, les politiques défenseurs de l’identité nationale n’interviennent pas dans ce qu’ils considèrent relever exclusivement de choix privés. Inutile de créer des clivages dans un domaine où l’offre morcèle les communautés sans fournir de réponse simple. Le terrain culturel musical a donc été littéralement abandonné par les nationaux au profit de l’Etat et d’intérêts financiers. Si le réflexe identitaire fonctionne encore un peu dans l’alimentation et le vêtement, il a totalement déserté le terrain musical. La musique commerciale a envahi l’espace public et privé. Pas de lieu public, transport, zone commerciale sans musique mondialisée : les troupes d’occupation culturelle règnent sans partage. Les plus ardents militants pour la défense de l’identité française et européenne ont adopté ces musiques sans y déceler la moindre contradiction avec leur engagement. Dans le domaine musical, on consomme joyeusement sans aucun discernement. La jouissance d’abord !
“Fils d’immigré, noir et pédé” : la Fête de la musique surréaliste de l’Elysée
"Français de souche, blanc et hétérosexuel": peut-on seulement imaginer un chanteur disant ça ?...
J’ai passé une vingtaine d’années de mon existence à écouter des musiques extrêmes. Cela a commencé avec du métal plutôt soft pour ensuite dériver vers d’autres sonorités plus rapides, plus ténébreuses et plus haineuses. Trash, Death, Black Metal tout y est passé et même plus puisque j’ai encore vagabondé du côté des musiques industrielles, noise etc. Bref, je crois pouvoir dire que j’ai à peu près fait la totale. Ce d’autant plus que j’ai pas mal bourlingué de soirées en concerts en passant par des festivals. Bref, j’ai bien donné en la matière.
SM.
Le genre de créature à se damner que l'on peut croiser au Hellfest.
© Franck Dubray / Photo PQR Ouest-France / MaxPPP
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Ol'Man River par Paul Robeson , qui aurait 120 ans...
Quand tu manques d’élan, écoute Strauss, le père et le fils.
Quand tu manques de flamme, écoute Brahms ou Dvorak.
Quand tu manques de cœur, écoute Schubert ou Debussy.
Quand tu manques de tendresse, écoute Chopin.
Quand tu manques de lyrisme, écoute Tchaïkovsky.
Quand tu manques de joie, écoute Offenbach ou Satie.
Quand tu manques de densité, écoute Wagner.
Et quand tu manques d’amour et de bon sens, écoute Edith Piaf.
Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine, in Au diable la tiédeur
Lu sur InfoCatho
J. Strauss : Polka champagne, La Chauve-Souris ouverture
Moussorgski : Gopak
Tchaïkovski : Pas de deux, Trepak, extraits de Casse-Noisette
Ponchielli : La Danse
Grieg : Dans l’antre du roi de la montagne extrait de Peer Gynt
« Joululaulu » (Kuula, arrangement Gustafsson), « O Magnum mysterium » (Lauridsen), chants de Noël finnois
Rimski-Korsakov : La Marche des nobles
Bizet : La Marche des Rois
Fauré : Pie Jesu
« We wish you a Merry Christmas » cantique anglais de Noël
Holst : Christmas day
Anderson : Sleigh ride
Haendel : Hallelujah, extrait du Messie
En partenariat avec Chrétiens d’Orient
Où diable est passé le forgeron ? C'est pourtant la plus belle nuit de Noël. L'air est si pur que les étoiles scintillent sur le velours du ciel. Sous l'éclat de la lune, la neige étincelle. Par les rues du village, filles et garçons en bandes joyeuses et dissipées s'apprêtent à glorifier le Christ. Mais où diable est passé le forgeron ? Car il y a bien du diable là-dessous...
D'abord, c'est la lune qui disparaît, plongeant le village dans des ténèbres à vous crever les yeux. Puis une tempête de neige à geler touts les enfers s'abat sur la campagne. La belle Oksana elle-même réclame les souliers de la Tsarine ! Et le forgeron dans tout ça ? Peste soit de Satan ! Car c'est la plus belle nuit de Noël mais c'est aussi la plus folle...
Et si le forgeron était tombé aux mains du diable ? Ou pire encore, si le diable en personne était tombé entre les siennes ?...
D'après Une nouvelle de Gogol . Le texte est ICI.
En même temps ... Petrus Angel était à l'opéra et au cinéma
