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13 mars 2009 5 13 /03 /mars /2009 00:29


"Que les sages du monde se glorifient, les uns de la connaissances des astres, et les autres des éléments; ceux-là de l'histoire ancienne et moderne et ceux-ci de la politique; qu'ils se vantent, tant qu'il leur plaira, de leurs inutiles curiosités : pour moi si Dieu permet que je sache Jésus crucifié, ma science sera parfaite, et mes désirs accomplis".


Bossuet
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10 mars 2009 2 10 /03 /mars /2009 22:42
 

Textes choisis de Dom Delatte, ordonnés en forme de retraite. 11,8x18, 96 p.
Cette « Retraite avec Dom Delatte » est un recueil de textes du Père Abbé extraits de ses notes manuscrites et groupés autour d'un thème central : la vie surnaturelle en ce qui la constitue essentiellement : l'union à Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Sans doute l'enseignement de dom Delatte était-il d'abord destiné à ses moines, mais n'étant que le pur écho de l'évangile et de saint Paul, il convient à tous les baptisés, à ceux-là aussi qui, au milieu des soucis et des distractions du monde, veulent garder et faire fructifier le trésor divin qu'ils portent en eux.
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10 mars 2009 2 10 /03 /mars /2009 22:28


"Il faut des actes, il faut marcher sans cesse, il faut courir. Les actes sont les fils de notre vie, ils la traduisent, ils la développent."

dom Delatte .
règle de st Benoît.
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10 mars 2009 2 10 /03 /mars /2009 18:29

 

- Comment se fait-il que cinq euros à la quête paraissent plus importants que cinq euros en courses ?

- Le temps est-il aussi long quand il s’agit d’un sermon ou d’un film ?

- Que choisir entre un chapitre de la Bible et cent pages du dernier best-seller ?

- La première place au concert ou au théâtre et la dernière place à l’Eglise sont-elles sur le même plan ?

- Accorde-t-on plus de crédit aux articles du journal qu’aux écrits de la Bible ?

- Est-il plus facile de lancer potins et commérages que de parler de Dieu ?

- Une messe plus longue que prévue et les prolongations d’un match de foot sont-elles ressenties de la même manière ?

- Très occupé(e)s, nous le sommes, et pourtant ne nous semble-t-il pas plus facile de récupérer du temps pour finir notre sudoku que pour faire notre prière journalière ?

Posez-vous ces huit questions ; elles faciliteront votre réflexion. Des symptômes pourraient apparaître, attristants peut-être, voire inquiétants, qui vous éclaireraient sur la malice d’une anémie spirituelle naissante ou chronique. Auquel cas, une ‘cure’ dans une maison de silence et de prière serait peut-être à envisager pour retrouver une foi plus tonique.

Prière :

Sois attentif, Seigneur, à la louange et à la prière que nous te présentons.
En faisant un bilan de santé qui risquerait de nous décourager,
nous nous tournons vers la Vierge Marie pour qu’elle nous apprenne,
ou réapprenne, à vivre en joyeuse harmonie avec son Fils.
Notre faiblesse est grande, mais nous croyons que ta grâce est puissante.

 reçu de
www.serviam.net      Carême 2009 sur Internet,

Si vous voulez inscrire un ami, cliquez ici ...

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4 mars 2009 3 04 /03 /mars /2009 01:58

"Ne perdons pas la simplicité de la vérité"

Benoît XVI a répondu aujourd'hui aux questions du clergé de son diocèse.
Zenit diffuse la réponse à la première question portant sur la manière d'aider ces personnes à rencontrer le Christ sans tomber dans des raisonnements « trop schématiques »:

BXVI 2  "Ce n'est pas suffisant de prêcher ou de faire de la pastorale avec le bagage précieux acquis durant les études de théologie. Cela est important et fondamental, mais doit être personnalisé : (il faut passer) d'une connaissance académique que nous avons apprise et sur laquelle nous avons réfléchie, à une vision personnelle de notre propre vie pour arriver aux autres. En ce sens, je voudrais dire qu'il est essentiel, d'une part, de concrétiser les mots importants de la foi, par notre expérience personnelle de la foi, dans la rencontre avec nos paroissiens, mais aussi de ne pas perdre la simplicité (de la foi). Naturellement, des mots importants de la tradition - comme sacrifice d'expiation, rédemption du sacrifice du Christ, péché originel - sont aujourd'hui incompréhensibles comme tels. Nous ne pouvons pas travailler simplement avec de grandes formules, vraies, mais qui ne trouvent plus leur contexte dans le monde d'aujourd'hui. Nous devons, par l'étude et ce que nous disent les maîtres de la théologie et notre expérience personnelle de Dieu, concrétiser, traduire ces mots importants, afin qu'ils puissent entrer dans l'annonce de Dieu aux hommes d'aujourd'hui.

 Et je dirais, d'autre part, qu'il ne faut pas recouvrir la simplicité de la Parole de Dieu par des jugements trop lourds d'approches humaines (...) Et nous devons aussi tenir compte, sans faire de fausses simplifications, du fait que les douze apôtres étaient des pêcheurs, des artisans, de cette province de Galilée, sans préparation particulière, sans connaissance du grand monde grec et BXVI 1latin. Et pourtant, ils sont allés dans tout l'Empire et même en dehors, jusqu'en Inde, et ils ont annoncé le Christ avec simplicité et avec la force de la simplicité de ce qui est vrai. Et il me semble que cela aussi est important : ne perdons pas la simplicité de la vérité. Dieu existe, et Dieu n'est pas un être hypothétique, lointain, mais il est proche, il a parlé avec nous, il a parlé avec moi. Et ainsi, nous affirmons simplement ce qui est et comment on peut, (comment) il faut naturellement expliquer et développer. Mais ne perdons pas de vue que nous ne proposons pas des réflexions, que nous ne proposons pas une philosophie, mais que nous proposons l'annonce simple de ce Dieu qui a agi. Qui a aussi agi avec moi (...)

Qui connaît mieux les hommes d'aujourd'hui que le prêtre ? Le presbytère n'est pas dans le monde, il est au contraire dans la paroisse. Et ici, les hommes viennent souvent, normalement, voir le prêtre, sans masque. Ils ne viennent pas avec des prétextes mais dans des situations de souffrance, de maladie, de mort, avec des questions familiales. Ils viennent au confessionnal sans masque, avec leur personnalité. Aucune autre profession, me semble-t-il, ne donne cette possibilité de connaître l'homme comme il est dans son humanité et non pas dans le rôle qu'il joue dans la société. En ce sens, nous pouvons réellement étudier comment il est dans sa profondeur, quand il ne joue pas un rôle, et apprendre nous aussi qui est l'être humain, l'être humain à l'école du Christ. En ce sens, je dirais qu'il est absolument important d'apprendre qui est l'homme, l'homme d'aujourd'hui, en nous et avec les autres, mais toujours dans l'écoute attentive au Seigneur et en acceptant en nous la semence de la Parole, parce qu'en nous elle se transforme en fruit et devient communicable aux autres".

Lahire  http://www.lesalonbeige.blogs.com/

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3 mars 2009 2 03 /03 /mars /2009 11:47



Le symbolisme du poisson dans l'art paléochrétien et copte
Calcaire. Erment copte. Égypte : vers le Vème siècle

Musée du Louvre, Paris © cliché Chuzeville/RMN

Les premiers chrétiens prirent la figure du poisson comme symbole.
Le symbolisme du poisson est attesté dans les catacombes de Rome, lieux où ils se rassemblaient.
Il est intéressant de souligner que le mot IKHTUS
signifie poisson en grec,
ce qui peut s'interprêter comme Iêsus KHristos THéou Uios S
ôter,
c'est à dire Jésus-Christ, fils du dieu sauveur.
C'est vraisemblablement l'importance de ce symbole qui fait qu'encore de nos jours,
le poisson est parmi les thèmes les plus fréquents des chocolats de Pâques,
moment clef du cycle chrétien.

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1 mars 2009 7 01 /03 /mars /2009 00:24
http://www.retraitedanslaville.org/

 

ici

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1 mars 2009 7 01 /03 /mars /2009 00:18
http://www.retraitedanslaville.org/ ici  

  
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27 février 2009 5 27 /02 /février /2009 10:39


Le carême a donné des expressions, tombées en désuétude,
mais néanmoins amusantes :

face de carême : face amaigrie
tomber comme mars en carême : arriver inévitablement
arriver comme marée en carême : arriver fort à propos

Un proverbe en ancien français :
Caresme ou jeune n'ennuient pas
Qui fait grand chere a tous repas

www.lexilogos.com/careme.htm


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26 février 2009 4 26 /02 /février /2009 11:54

                       qu'on se le dise ...

Carême et chocolat

Avec le caractère implacable d'une obsession, et par des mécanismes spirituels et psychologiques qui demeurent un mystère impénétrable, le Carême semble voué à la cohabitation avec le chocolat. L'avez-vous remarqué? Pour bon...

Itinéraire de carême

Vivre le carême avec Benoît XVI Benoît XVI Editions Tempora, 2009 La foi de Benoît XVI nous entraîne à une conversion intérieure pour une adhésion en...

Carême ?

>>>> Carême ? Kézako ? Le Ramadan des chrétiens ?

Souriez, c'est le carême !

Le mot carême ne signifie pas tristesse, amertume, sécheresse ; certains l’assimilent au mot ‘‘jeûne’’. Et on en fait une période pénible. C’est plutôt un temps privilégié de 40 jours que l’Église nous donne. Dans la Bible, le chiffre quarante évoque une...

Carême ? Kézako ?

Qu’est ce que le Carême ? Depuis quand vit on le Carême ? Pourquoi le Carême dans l’Eglise Catholique ? Quel est donc l’Esprit du Carême ? Qu’est ce que la pénitence...

Carême, temps privilégié

«Voyant les foules, Jésus eut pitié d’elles» (Mt 9, 36). "En nous tournant vers le divin Maître, en nous convertissant à Lui, en faisant l’expérience de sa miséricorde grâce au...

Résolutions de carême...

Voyons ce que nous dit saint François de Sales à ce sujet. Il a un grand réalisme spirituel : « Vous me demandez comment vous pouvez faire pour bien affermir vos résolutions et faire qu'elle aboutissent. Il n'y a qu'un seul...

Le carême : c’est pas un peu se faire du mal pour rien ?

Le Carême : c’est pas un peu se faire du mal pour rien ? Un grand dossier pour ne pas jeûner idiot ! Chaque année les chrétiens, avant la grande fête de Pâques, vivent le temps du Carême, un temps de prière, de jeûne et de don de...

Combat

Le Combat de Carnaval et de Careme de Pieter Brueghel l'Ancien, détails (1559) le tableau complet est ici : http://upload.Wikimedia.Org/wikipedia/commons/1/1a/Pieter_Bruegel_d._Ä._066.Jpg des explications du tableau ici :... 

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25 février 2009 3 25 /02 /février /2009 11:46


 

« Le carême est un petit oiseau dont la prière est le centre,
l'offrande une aile et le jeûne l'autre pour nous aider
à monter vers le Ciel ! »
Saint Augustin

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25 février 2009 3 25 /02 /février /2009 10:15
 

La symbolique des cendres


La cendre, dont la signification originelle est fort discutée, bien que son usage soit répandu dans la plupart des religions antiques, est souvent associée à la poussière[1], et symbolise à la fois le péché et la fragilité de l'homme.

I. Le cœur du pécheur, d'abord, est semblable à la cendre : le prophète Isaïe appelle l'idolâtre un « amateur de cendres[2] », et le Sage dit de lui : « Cendres, que son cœur ! Plus misérable que la poussière, sa vie ![3] » C'est pourquoi le salaire du péché ne peut être que cendre : les orgueilleux se verront « réduits en cendre sur la terre[4] », et les méchants seront piétinés comme cendre par les justes[5]. D'ailleurs le pécheur qui, au lieu de s'endurcir dans son orgueil[6], prend conscience de sa faute, confesse précisément qu'il n'est que « poussière et cendre[7] » ; et pour signifier aux autres et à lui-même qu'il en est convaincu, il s'assoit sur la cendre[8] et s'en couvre la tête[9].

2. Mais ce même symbole de pénitence sert aussi à exprimer la tristesse de l'homme anéanti par le malheur, sans doute parce qu'on suppose un lien entre le malheur et le péché. Thamar méprisée se couvre de cendre[10] ; de même les Juifs menacés de mort[11]. L'homme veut ainsi montrer l'état auquel il a été réduit[12] et va même jusqu'à se nourrir de cendre[13]. Mais c'est avant tout quand un deuil le frappe qu'il expérimente son néant, et il l'exprime alors en se couvrant de poussière et de cendre : « Fille de Sion, revêts le sac, roule-toi dans la cendre, fais un deuil[14]. »

Se couvrir de cendre, c'est donc réaliser une sorte de confession publique mimée, ce que représente encore la liturgie du Mercredi des cendres : par le langage de cette matière sans vie qui retourne en poussière, I'homme se reconnait pécheur et fragile, prévenant par 1à le jugement de Dieu et attirant sa miséricorde. A celui qui avoue ainsi son néant, se fait entendre la promesse du Messie qui vient triompher du péché et de la mort, « consoler les affligés et leur donner, au lieu de cendre, un diadème[15]. »



[1] Les Septante traduisent plus d'une fois « poussière » par « cendre ».

[2] Isaïe, XLIV 20.

[3] Livre de la Sagesse, XV 10.

[4] Ezéchiel, XXVIII 18.

[5] Malachie, III 21.

[6] Ecclésiastique, X 9.

[7] Genèse, XVIII 27 ; Ecclésiastique, XVII 32.

[8] Job, XLII 6 ; Jonas, III 6 ; S. Matthieu, XI 21.

[9] Judith, IV 11-15 & IX 1; Ezéchiel, XXVII 30.

[10] Deuxième livre de Samuel, XIII 19.

[11] Esther, IV 1-4.

[12] Job, XXX 19.

[13] Psaume CII 10 ; Lamentations, III 16.

[14] Jérémie, VI 26.

[15] Isaïe, LXI et suivants.

http://missel.free.fr/Annee_A/careme/cendres_4.html

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25 février 2009 3 25 /02 /février /2009 10:06
Rien de mieux que de lire et de méditer le message du Pape, principalement axé, en cette année  de crise économique et matérielle, sur la pratique du jeûne, "arme spirituelle pour lutter contre tous les attachements désordonnés".

C Par ailleurs, votre blog relaie l'initiative de La Fondation des Orphelins d’Auteuil, qui propose, pour animer le Carême 2009, une grande chaîne de prière pour les enfants malmenés par la vie. Un livret de prière a été élaboré pour l'occasion.

Michel Janva
 
Addendum : dans la rubrique désinformation, Alexandre Simonnot fait remarquer :
"Comme chaque année, alors que le Ramadan est annoncé en boucle dans tous les médias, à toute heure et sur toutes les ondes, le temps du Carême qui débute en ce Mercredi des Cendres est totalement ignoré et volontairement oublié dans l’actualité. La France compte pourtant, rappelons-le, 70% de baptisés. Cet oubli, loin d’être le fruit du hasard, s’inscrit dans un processus toujours plus croissant de déchristianisation-islamisation de notre société [...]. Madame Alliot-Marie est allée récemment rompre le jeûne avec des musulmans durant le Ramadan… Ira-t-elle recevoir publiquement les Cendres avec les chrétiens en ce début de Carême ?"

www.lesalonbeige.blogs.com
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24 février 2009 2 24 /02 /février /2009 23:28


Vivre le carême avec Benoît XVI

Benoît XVI

Editions Tempora, 2009
La foi de Benoît XVI nous entraîne à une conversion intérieure pour une adhésion en profondeur au mystère central vécu en cette période de l’année liturgique : la passion, la mort et la résurrection de Jésus Christ. Guidé par le pape, l’itinéraire de carême nous explique les Écritures du mercredi des Cendres au Dimanche de Pâques. Cet ouvrage se veut un guide pour notre prière « creuset dans lequel nos attentes et nos aspirations sont exposées à la lumière de la Parole de Dieu, [ et ] sont plongées dans le dialogue avec Celui qui est la vérité ». Le carême est une occasion providentielle de découvrir la parole et la prière de Benoît XVI.
http://www.editionstempora.fr/
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23 février 2009 1 23 /02 /février /2009 11:46
 JE ME NOMME, BRUNO, JE SUIS LE FONDATEUR DE L'ORDRE DES CHARTREUX EN 1024.

SI MA VIE ET MON OEUVRE VOUS INTERESSE, SUIVEZ MOI AU DESERT DE CHARTREUSE...



http://membres.lycos.fr/grandechartreuse/bruno1.html

 

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18 février 2009 3 18 /02 /février /2009 21:16

LE SAVIEZ-VOUS ?

Cette série a une vocation pédagogique.
En une minute, le père abbé de l'abbaye cistercienne
Notre- Dame des Neiges,
Dom Hugues de Séréville explique un point précis de la liturgie.
Quelque chose que vous avez vu ou entendu pendant la messe

Quel en est le sens?
http://www.jds.tv/html/main.php?page=visualiser&directtodocument=3&id_video=185
Dom Hugues de Séréville
nous apporte son explication

http://imageshack.us/

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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 23:52


Falk Van Gaver a traversé la France à pied. Il a parcouru les 1300 kilomètres reliant le monastère de Lérins, près de Cannes, au Mont-Saint-Michel, sans un sou en poche, mendiant le gîte et le couvert. De cette aventure hors norme est sorti un récit de voyage qui l'est tout autant. Il nous dévoile le visage d'une France simple et généreuse, celle des petites gens et des villages perdus. Ceux qui liront ce livre ne regarderont jamais la France comme avant.

Le chemin du Mont, de Falk Van Gaver

1300 kilomètres à pied en mendiant

Editions de l'Oeuvre, 2009 

 

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11 février 2009 3 11 /02 /février /2009 23:10

"Nous vivons dans la foi et ne devons pas nous étonner de l'obscurité. Marchons quand même vers la lumière. Ne doutez pas. Dieu se sert de tout. C'est parfois l'aspérité des choses qui nous jette dans ses bras."
Dom Delatte.
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7 février 2009 6 07 /02 /février /2009 10:51


... vue par Maurice Allais , lu sur le site http://etienne.chouard.free.fr :

Voici un texte
essentiel d’un homme important, Maurice Allais : ce fut d’abord un article clairvoyant et décapant publié dans Le Figaro des 12, 19 et 26 octobre 1998, dans la rubrique Opinions ; puis il fut repris et annoté dans un livre passionnant publié aux courageuses éditions Clément Juglar : de nombreuses notes et annexes supplémentaires que vous trouverez dans le livre (pas ici) permettent à l’auteur de répondre aux objections qu’on lui a présentées. L’ensemble est remarquable, vivant, utile : c’est de l’économie politique, à usage citoyen.

Lecture hautement conseillée.

Cliquez ici pour une présentation de Maurice Allais.  
Et cliquez ici pour une version pdf de ce document (impression soignée).

 

La crise mondiale d’aujourd’hui
Pour de profondes réformes des institutions financières et monétaires

1. La grande dépression de 1929-1934 et ses enseignements essentiels.

2. La crise mondiale d’aujourd’hui 

3. Pour de profondes réformes des institutions financières et monétaires

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6 février 2009 5 06 /02 /février /2009 00:13



Le petit livre que voici est écrit par un Chartreux dont le nom ne nous est pas révélé. Il comprend une " Introduction à la vie intérieure " ainsi que dix sermons prononcés, entre 1940 et 1943, par l'auteur à l'intention des moines de son abbaye. On trouvera difficilement - et dans un aussi mince volume - à la fois autant d'élévation et tant de simplicité. Méditations sur le plan divin, conseils sur les méthodes d'oraison, inscription de la vie spirituelle dans l'histoire des hommes, commentaire des grandes fêtes de l'Eglise, sont traités ici avec cette simplicité et cette évidence qui viennent d'une vision claire et d'une expérience intime. Point de traité, ici, ni de métaphysique, mais seulement le pur et puissant rappel des textes essentiels, commentés à coeur ouvert non par un philosophe, mais par quelqu'un qui, chaque jour, en vit.
Amour et Silence tire son prix autant de sa justesse de ton que de la richesse de son contenu.

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3 février 2009 2 03 /02 /février /2009 00:05

 

 

2 février : Présentation de Jésus au Temple
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31 janvier 2009 6 31 /01 /janvier /2009 23:02

 


bonne année, bonne santé, le paradis à la fin de vos jours !

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31 janvier 2009 6 31 /01 /janvier /2009 22:50

"Nous devons nous comporter sans faire de différence entre toutes les choses créées, en sorte que, pour ce qui est de nous, nous ne cherchions pas la santé plus que la maladie, ni ne préférions la richesse à la pauvreté, l'honneur au mépris, une vie longue à une vie brève. Mais, de toutes ces choses, il convient de choisir et de désirer celles-là seulement qui conduisent à la fin "
Ignace de Loyola, Préface des Exercices spirituels, 1548


http://cathedrale16.over-blog.com/archive-12-2005.html
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27 janvier 2009 2 27 /01 /janvier /2009 21:21


La confession, c’est un tribunal un peu maso non ?

Pourquoi se confesser à un prêtre et pas directement à Dieu ?

                                     Quelques points rapides sur la question.


Pourquoi se confesser à un prêtre et pas dialoguer directement avec Dieu ?
(article de fond)


« On sait bien que Dieu nous pardonne, pourquoi passer par un prêtre ? D’ailleurs n’est-on pas plus sincère en s’adressant à Dieu directement ? »



www.catholique.org

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27 janvier 2009 2 27 /01 /janvier /2009 21:17

S'il y a un domaine où «le devoir de mémoire» ne s'applique pas c'est bien celui

qui concerne les racines chrétiennes du monde occidental et de la France en particulier.

Le PAF est en pointe dans le combat qui consiste à occulter la moindre résurgence de

ce passé "obscurantiste". Même les présentateurs météo ont été appelés en renfort.

Dans l'éphéméride qui clôt chaque bulletin le mot "saint" a disparu. Désormais, on fête

les Cyprien ou on remplace les Eulalie, et s'il pleut à la Médard, il pleuvra encore qua-

rante jours plus tard.

Ce qui m'étonne c'est que nul n'ait encore songé à utiliser le même procédé pour la

toponymie de nouvelles bourgades.

Cela pourrait aboutir à un croquignolet «récit de voyage »; qu'on en juge :

«A la Sylvestre, ce fut le jour de départ. Nous avons vite chargé le frusquin dans la voiture pour ne pas partir à la Glinglin. A 9 heures, nous avons quitté Germain-en-Laye et pris la route pour Maxime en passant par Etienne où nous avons déjeuné. Au menu, il y avait du Pierre (très bon poisson) suivi d'un plateau de fromages sur lequel un excellent Nectaire côtoyait un Paulin et un Azur. Pour arroser le tout, nous avons hésité entre un Emilion et un Estèphe. Ce fut finalement l'Emilion qui eut notre préférence », etc.
lu dans un courrier des lecteurs


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