Redécouvrir la loi naturelle

pour fonder la vie en société

Echanges avec Henri Hude, philosophe

La dynamique de la confiance et l'idée de justice,

jeudi 29 novembre, 19h30-21h30h.

Base 49 - 49, rue Des-Renaudes - 75017 Paris 

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NB : prochaine réunion, le jeudi 6 décembre : "Au-delà de la justice post-moderne"

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"Je vous recommande ce livre, vous pouvez le lire les yeux fermés", 

 Gabriel de Lautrec  

   L'absurdité fait rire, surtout celle des autres. Pourquoi ? Comment s'en délecter ? Comment l'éviter ? Suis-je absurde ?
   Pour le savoir, ouvrez ce livre et apprenez par cœur le principe de Bornet et ses corollaires. Faites les exercices en fin d'ouvrage. Vous serez guéri et, de plus, diplômé en atopialogie, ou science de l'absurde.
   Une thérapie en quarante leçons, à coups d'éclats de rire, digne d'être enseignée au collège de Pataphysique.

   Philippe Bornet est docteur en médecine, ancien collaborateur à Valeurs Actuelles et historien. Il a publié récemment Pour en finir avec les lunettes (Le Rocher, 2008).

   Qu'est-ce que ça veut dire ?

" N'oublions pas et ne laissons pas oublier ce que nous enseigne le grand apôtre, que Jésus-Christ, après être descendu des cieux, y est remonté afin de remplir toutes choses: "ut impleret omnia". Il ne s'agit pas de Sa présence comme Dieu puisque cette présence a toujours été, mais de Sa présence comme Dieu et homme tout à la fois. Le Christ remplit le monde de Son nom, de Sa loi, de Sa lumière, de Sa,grâce. L'histoire de l'humanité, l'histoire des nations, l'histoire de l'Eglise n'est que l'histoire de Jésus remplissant toutes choses: "ut impleret omnia".

Dire que rien n'échappe au Christ Roi des nations, c'est dire que tout entre dans sa sphère d'attraction ou de répulsion. "Il est la pierre angulaire, pierre d'édification pour les uns, pierre d'achoppement pour les autres, mais pierre de touche pour tous".Le devoir est donc clair, que saint Pie X énonçait ainsi dans sa lettre sur le Sillon (1910):

"Il faut le rappeler énergiquement dans ces temps d'anarchie sociale et intellectuelle, où chacun se pose en docteur et en législateur... On ne bâtira pas la cité autrement que Dieu ne l'a bâtie... La civilisation n'est plus à inventer ni la cité nouvelle à bâtir dans les nuées. Elle a été, elle est, c'est la civilisation chrétienne, c'est la cité catholique. Il ne s'agit que de l'instaurer et la restaurer sur ses fondements naturels et divins contre les attaques toujours renaissantes de l'utopie malsaine, de la révolte et de l'impiété : Omnia instaurare in Christo".

Tout restaurer dans le Christ, pour qu'Il règne - c'est le titre de cet ouvrage essentiel de Jean Ousset que chacun devrait avoir lu et travaillé. Tout restaurer dans le Christ pour qu'Il règne, tel est le sens de tout notre combat pour la renaissance d'une chrétienté."Le salut de la France ne peut être obtenu, écrivait saint Pie X, que par la reconnaissance du règne du Christ sur la nation". "

Michel Berger, dans ce document

Sainte Cécile patronne des musiciens ? Pourquoi ? 

C’est à ROME que quelques personnes du secteur ont eu, un jour, la réponse ...      

Issue d’une noble famille romaine, elle voua sa vie très jeune à Dieu et fit vœu de virginité. Arrivée en âge de se marier, ses parents lui choisissent Valérien pour époux, un païen. Après plusieurs jours de prière et de jeûne, arrive la nuit de noces : elle révèle son secret à Valérien, et lui demande de respecter sa virginité, ainsi que de se convertir. 
Après lui avoir fait lire l’évangile selon Luc et après qu’il ait renoncé aux idoles, il se convertit. Elle le conduit alors au pape Urbain qui le prépare au baptême et le baptise à Pâques.
Valérien et son frère Tiburce s’emploient à donner des sépultures aux corps des martyrs que le préfet Amalchius faisait tuer comme criminels, et brûler. Jusqu’au jour où ils sont dénoncés. (En effet, à l’époque les chrétiens n’étaient pas recherchés, mais s’ils étaient dénoncés on les forçait à renier leur foi et à adorer les dieux des Romains.) Suite à leur procès, ils seront décapités mais Cécile obtiendra l’autorisation de les enterrer (au lieu de les brûler) dans un tombeau de la voie Appienne et non dans les catacombes (cimetières souterrains).
Cécile se sent menacée, mais sa foi est plus forte que sa peur et elle continue d’évangéliser chez elle et dans les jardins du mont Palatin. Le pape Urbain vient célébrer l’eucharistie chez Cécile pour ce groupe de chrétiens.
Un jour, elle est arrêtée et le juge la condamne à être décapitée en public, chez elle. 
Sainte Cécile se met à chanter en attendant le coup de hache du bourreau, mais ce dernier après 3 tentatives infructueuses la laisse agoniser durant 3 jours (la loi romaine interdisait le quatrième coup).
Elle confie tous ses biens au pape Urbain, et lui recommande ceux qu’elle a convertis, ainsi que sa maison pour en faire une église : elle subsiste aujourd’hui, c’est Ste Cécile du Trastevere, à Rome.

La suite ...

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Petrus Angel vous recommande "l'Affaire Dussaert" , vu à sa sortie il y a 10 ans...

Ce soir à ARCACHON...

L'affaire Dussaert en tournée
Afficher le détail de la tournée (.pdf)

20 novembre: Arcachon
21 novembre: Bouscat (33)
23 novembre: Montceau-lès-Mines (71)
24 novembre: Draveil (91)
etc etc etc....

Efforts, frustrations et joies d'un professeur d'histoire dans un collège de ZEP, à Vénissieux, en banlieue lyonnaise, "fol en Christ" qui, après sa conversion au Crucifié, a renoncé à son brillant boulot de cadre dirigeant pour l'ingrate mission, noble entre toutes, de transmetteur :

Dieu se rit des prières qu'on lui fait pour détourner les malheurs publics,

quand on ne s'oppose pas à ce qui se fait pour les attirer.

Bossuet   

« C’est le moment de s’entendre. »

La phrase n’est pas de moi, elle est de Jeanne d’Arc, lorsque le duc d’Alençon menaçait de se retirer du combat si Richemont et ses hommes venaient se joindre à eux. Eternelle histoire de la brouille des chefs, de la dispute des clans, du combat des « ego », de la colère d’Achille contre Agamemnon… « Ce n’est pas l’heure de s’en aller, c’est l’heure de s’entendre », lui répliqua Jeanne.

(...)

La vie, c’est la résistance de tous les jours, sur tous les fronts, au socialisme qui est la décadence. C’est la pratique quotidienne de ce qui fait vraiment le pays, la nation, la France qui continue.

Et d’abord les familles. Des familles unies qui tiennent, qui durent, qui travaillent, qui tiennent des places, des emplois, des terres, des maisons, des entreprises, des responsabilités locales, avant d’être nationales, comme cela viendra fatalement un jour.

Des familles fondées sur le mariage, et sur le mariage indissoluble. Et sur le mariage chrétien. Ce n’est pas seulement une question de morale personnelle… c’est une question sociale. Une responsabilité politique. Tout mariage vrai est une institution. Mais quand le président de la République est à l’Elysée, avec sa compagne, et que son ancienne compagne prétend à la troisième place de l’Etat et que le président du Sénat, deuxième personnage de l’Etat, vit avec sa concubine, un mariage chrétien célébré dans la foi et la vérité est un acte de résistant, une vraie contestation du désordre établi, car cette contestation n’est pas verbale, elle est fondatrice.

De la même façon, toute naissance, tout accueil de la vie est contestation de la culture de mort et vraie continuité de la nation.

Et encore, les familles qui savent garder leurs vieux, ne pas parquer leurs vieillards et continuer à les honorer jusqu’à leur dernier souffle « en les soutenant dans leur vieillesse » sont la meilleure réplique aux folles volontés législatives.

Nous sommes au bicentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau, le prophète de l’éducation qui abandonnait ses enfants aux œuvres de Charité – si tant est d’ailleurs qu’il eut des enfants et que ce ne fut pas une histoire inventée pour dissimuler son incurable impuissance… Il symbolise le fléau que porte encore l’élection de François Hollande : l’utopie égalitaire, législatrice et totalitaire, la ruine en marche.

Mais l’utopie, les lois, les discours, les décrets ne peuvent rien contre la vie. La rage de l’égalité ne peut rien contre le travail qui manifeste l’inégalité bienfaisante de talents, des services, des compétences.

Quant à la liberté, il nous appartient de manifester la passion que nous avons d’elle, en la pratiquant, elle aussi et d’abord dans notre façon de parler. Non pas en jouant les provocateurs indiscrets, mais en disant les choses telles qu’elles sont, dans leur vérité.

« Il y a une arme plus terrible que la calomnie, disait Talleyrand, c’est la vérité. » En termes plus solennels, Soljenitsyne ne disait pas autre chose.

(...)

Jacques Tremolet de Villers  

 extrait du Présent du 23 mai 2012