de Jean Anouilh 

mise en scène Michel Fagadau avec Francis Perrin,

PROFITEZ des premières (-50%) du 29 janvier au 10 février.

Dans son style mordant et drôle, dont il est passé maître, Jean Anouilh nous raconte dans sa dernière pièce, Le Nombril, l’histoire de Léon, auteur à succès, profondément reconnu comme égoïste par ses proches, qui se sent sur une pente descendante. Accablé par une crise de goutte, il nous entraîne dans l'écriture de sa prochaine  pièce. Mais sa famille et ses amis, véritables nombrilistes acharnés, viennent graviter autour de sa vie d'homme de plume...

Petrus Angel avait vu "Le nombril" joué par Bernard Blier. Il y retourne !

Invitée du FC, Cécile Edel répond aux lecteurs. Extraits :

"A quoi ça rime ? Bonne question.. j’ai envie de citer cette phrase qui me vient à l’esprit au moment où je lis votre question : « Si un jour on ne comprend plus pourquoi des gens peuvent se battre pour une cause qui les dépasse alors il en est fini de la société tout entière »..Je trouve cette citation particulièrement juste. 
Le constat même qu’un enfant sur 5 soit éliminé en France par avortement, justifie à lui seul notre mobilisation. Dans notre pays, il me semble que certains manifestent pour moins que cela ! Lorsque l’on porte en soi, la cause du Respect de la Vie, on ne peut tolérer que soit ainsi éliminés chaque année en toute impunité autant d’enfants et notre devoir est de ne pas nous taire. Si nous nous taisons, nous devenons en quelque sorte complices par notre silence. 1 enfant sur cinq…comment ne pas être révolté ? Doit on vraiment nous justifier de vouloir proclamer notre révolte ?

- Marcher pour la Vie, cela signifie que nous ne nous satisfaisons pas de l’état d’injustice actuel dans lequel notre pays se trouve et plus encore nous nous y opposons. La marche ne constitue pas un objectif en soi mais un moyen pour parvenir à un réveil des consciences, pour réussir à lever le tabou que constitue la question de l’avortement. Non, avorter n’est pas banal et a des conséquences dramatiques que nous entendons dénoncer. 
- Marcher pour la Vie c’est proclamer que jamais l’avortement n’a été une solution, c’est promouvoir l’accueil de la Vie et croire que chaque être humain est unique et digne de respect. C’est aussi proclamer et témoigner que si on choisit le parti de la Vie on n’est jamais déçu. 

[...] Nous connaissons des personnes qui ne savaient pas comment s’investir, quoi faire pour œuvrer pour la cause et puis, en allant à la marche, ces personnes en ont rencontré d’autres et ensemble, elles ont crée un projet d’écoute et d’accueil des femmes enceintes en difficultés, une association…Depuis 2005, vous constaterez également que les évêques se mobilisent davantage sur ces questions là…Je ne dis pas que c’est forcément grâce à la Marche mais cette dernière a contribué à une levée du tabou..elle a en quelque sorte décomplexé !"

Michel Janva

Marche pour la Vie : dossier de presse

Le dossier de presse est en ligne ici. On y trouve quantité d'informations intéressantes : composition du collectif, raisons de la mobilisation, les objectifs de la marche, les horaires précis, l'itinéraire, les contacts pour les média, une foire aux questions, les principaux soutiens et le comité de soutien. 

Philippe Carhon 

vu sur lesalonbeige

" La violence ne peut se cacher que derrière le mensonge, le mensonge ne peut vivre que par la violence, la violence ne met pas tous les jours sa main lourde sur toutes les épaules ; elle n’exige de nous que l’obéissance au mensonge, la participation quotidienne au mensonge. C’est la seule loyauté qui est exigée de nous. La clé la plus simple et la plus accessible de notre libération que nous avons négligée jusqu’à présent se trouve dans la non participation personnelle au mensonge. Bien que les mensonges cachent tout, bien qu’ils envahissent tout, nous voulons persévérer dans cette manière d’agir et de nous libérer. Laissons les tout envahir mais en leur refusant notre aide. Cela ouvrira une brèche dans cet encerclement imaginaire qui n’est créé que par notre passivité. Ce chemin deviendra plus facile et plus court pour nous tous si nous le prenons dans un effort commun et en rangs serrés. Si nous sommes des milliers, ils ne pourront rien contre nous, et quand un jour nous serons des dizaines de milliers nous ne reconnaîtrons plus notre pays, mais si nous restons prisonniers de notre peur, nous devons cesser de nous plaindre qu’ils nous étouffent car c’est nous même qui le faisons ."

SOLJENITSYNE

lu ICI avec les voeux du Blog de la "Guerre des Mots" ...

C Pождеством Xристовом !

selon Maria Valtorta

Présentation générale

Dans l'œuvre de Maria Valtorta les trois mages sont anonymes et ne sont pas "rois". Cependant, si on voulait nommer chacun selon les noms traditionnels (Melchior, Balthazar et Gaspard), on peut dire que :

 Melchior est celui qui vient "des sources du Nil" (Nubie-Soudan). C'est le plus âgé. Il parle au nom de tous. Il offre "l'or qu'il convient à un roi de posséder". Son périple a couvert entre 2.000 et 3.000 kms. La même distance pour le retour.

 Gaspard vient de "l’Inde lointaine". C'est le plus jeune. Il offre "l'encens comme il convient à un Dieu". Son périple à couvert de 3.000 à 3.500 Kms.

 Balthazar vient des "chaînes mongoliques". Il apporte "la myrrhe parce que ton Enfant Né, qui est Dieu, est aussi un Homme et dans sa chair et sa vie d'homme il connaîtra l'amertume et la loi inévitable de la mort". Son périple a couvert entre 3.000 et 4.000 Kms en dix mois environ. Il a du couvrir un peu plus de 10 Kms par jour.

Astrologues ils remarquent, chacun de leur côté, la naissance d’une étoile inconnue. Elle n'avait pas de nom. "Née du sein de Dieu, elle avait fleuri pour dire aux hommes une vérité bénie, un secret de Dieu. Mais les hommes n'en avaient pas fait cas, car leurs âmes étaient plongées dans la boue. Ils ne levaient pas leurs regards vers Dieu et ne savaient pas lire les paroles qu'Il trace - qu'Il en soit éternellement béni - avec les astres de feu sur la voûte des cieux".

Chacun part à l’insu des autres et ils se retrouvent près de la mer Morte. L’étoile disparaît au-dessus de Jérusalem, alors qu'ils campent près de la fontaine d'En Rogel (7.188). Cela les incite à aller voir Hérode. Leur déclaration trouble Hérode, le roi paranoïaque, qui appelle en consultation les scribes. "Seigneur, peut-être tu ne le sais pas. Eux deux et moi-même, nous fûmes appelés un jour parce que trois Sages étaient venus pour demander où était Celui qui était né roi des hébreux" (7.156). L’étoile réapparue les guide jusqu’à Bethléem où ils apportent l’or, l’encens et la myrrhe au jeune Jésus âgé de neuf à douze mois.

"Lui, ton Fils est le Sauveur, le Christ de Dieu et pour ce motif il devra, pour sauver la terre, prendre sur Lui le mal de la terre dont un des châtiments est la mort. Cette résine  (la myrrhe) est pour cette heure, pour que ses chairs saintes ne connaissent pas la pourriture de la corruption et conservent leur intégrité jusqu'à la résurrection. Qu'à cause de ces dons, Lui se souvienne de nous et sauve ses serviteurs en leur donnant son Royaume." L’or, ainsi amené par la Providence, servira à la sainte famille lors de safuite en Égypte et sa réinstallation à Nazareth.

Fuyant Hérode le Grand qui veut les contraindre à dénoncer le Messie, les mages s’enfuient en passant par Engaddi où ils croisent Abraham le chef de la synagogue. (6.80). Apprenant cela, Hérode, fou furieux, ordonne le massacre de tous les enfants de Bethléem âgé de moins de deux ans (2.37)

lu ici http://www.maria-valtorta.org

par l'abbé Guillaume de Tanoüarn

Jacqueline de Romilly, éminente helléniste, qui a si bien divulgué son savoir et que l'Académie avait su distinguer en lui offrant le fauteuil de Marguerite Yourcenar, nous a quitté à l'âge de 97 ans. Elle s'était définitivement convertie au christianisme en 2008 (on pense à la conversion très tardive et tout aussi sincère de Ernst Junger). Grâce à Emmanuel Delhoumme, j'ai découvert les circonstances de cette adhésion tardive. Jacqueline de Romilly, née Jacqueline David, avait été baptisée en 1940 dans des circonstances que l'on peut deviner. Et... elle en était resté là. C'est le Père Mansour Labacky, rencontré par hasard lors d'une vente de livres, qui lui a permis d'aller plus loin. Voici l'entretien qu'ils eurent au dégotté - et ses suites :

"Madame, je vais vous poser une question embarrassante : où en êtes vous de votre foi ? Excusez-moi pour cette question. Je sais qu'un prêtre français n'agirait pas de la sorte, mais je suis Libanais. Elle m'a répondu : "Mon Père, je suis au seuil - N'y a-t-il pas moyen de franchir ce seuil ? - Cela va être difficile. Je me suis fait baptiser en 1940... Et puis c'est tout. Plus tard, elle m'a téléphoné pour me dire : "Père, pouvez-vous passer chez moi ? Je voudrais que vous me parliez un peu du christianisme". Nos échanges étaient très libres et pleins d'humour. Elle s'est confessée. Le jour de sa première communion, son regard était celui d'une enfant de dix ans.
Elle m'a appelé plus tard pour me dire : "Père, vous êtes chargé de mon âme maintenant. Or vous savez que je ne suis pas confirmée". Nous avons poursuivi ce cheminement ensemble. Il m'est arrivé à plusieurs reprises de lui donner la communion. Après sa confirmation, elle disait volontiers : "Je suis maronite maintenant".

Le Père Labaky est un merveilleux conteur. Mais ce qu'il nous conte, c'est la réalité nue : l'histoire d'une âme. La conversion de l'académicienne ? Ce n'était pas une question de raisons ou de raisonnement. Simplement une question de temps. La grâce, cette impulsion mystérieuse qui nous fait remonter jusqu'à Dieu et à son éternité, est un mouvement profondément temporel. Saint paul parlait à ce propos du Kairos : c'est maintenant le temps favorable ! C'est maintenant le jour du salut. J'ai rencontré tout à l'heure un jeune homme se demandant s'il ne devait pas recevoir le baptême et je lui ai fait la même réflexion, avec une image un peu plus martiale : "Vous avez une fenêtre de tir, il faut en profiter". C'est maintenant ! Dieu ne repasse pas forcément les plats quand il se voit dédaigné. Mais il faut aussi savoir attendre ce "maintenant". Jacqueline de Romilly l'a attendu quatre-vingt quinze ans. Ernt Jünger un peu plus. Mais pour d'autre le "Maintenant" intervient plus tôt, à 25 ans ou à 50 ans, et parfois par surprise. "C'est à une heure où vous n'y pensez pas que le Fils de l'homme viendra" : il ne faut pas manquer ce rendez-vous avec la grâce de Dieu qui ne se représentera pas forcément de sitôt.

Jacqueline de Romilly, avec sa merveilleuse culture grecque, aurait pu descendre devant le Styx, ce fleuve infernal où le passeur Charron fait payer trop cher le passage. Mais elle a rencontré le Christ, cet homme nommé "Salut" ("Jésus"). Et cette rencontre, à entendre le Père Labaky, lorsqu'elle a eu lieu pour la première fois dans l'eucharistie, a fait rajeunir son regard de... 85 ans.
On l'imagine dans l'aujourd'hui de cette rencontre avec le Christ, perçant le Ciel de Dieu de ses yeux très bleus dans la même éternelle première fois.

 Petite erreur :Madame de Romilly n'a pas succédé à Marguerite Yourcenar mais le 24 novembre 1988, à André Roussin (7e fauteuil) lui-même successeur de Pierre-Henri Simon.

vu ici : http://ab2t.blogspot.com/

Exposition.

VA le jeudi, 16/12/2010

“Le dessin de presse à la une” réunit une cinquantaine de dessinateurs français et étrangers et soulève des questions sur la liberté d’expression.

Cette présentation des Champs libres de Rennes est le fruit d’un partenariat avec Plantu du Monde et son association Cartooning for Peace. Une exposition pas ordinaire qui met en avant des dizaines de dessinateurs de presse à travers des croquis d’actualité, parfois censurés. Cinq sections définissent cet art : Créer, Informer, Dénoncer, Interroger la société, Communiquer à travers le monde.

Avec son bureau reconstitué au beau milieu de l’exposition, la star, c’est lui : Plantu, le redouté dessinateur du Monde. Mais qui se cache derrière ce regard bleu et cet air débonnaire ? Embauché au quotidien le Monde dans les années 1970, après le renvoi de Konk pour des dessins révisionnistes (lequel s’est reconverti dans la presse d’extrême droite), on comprend mieux son allégeance au système. Plus question de prendre le risque d’un mauvais coup de crayon à droite !

D’ailleurs, lorsqu’on le lui demande, oui, il se définit comme un artiste, et oui, il est partial. Après tout, c’est le luxe du dessinateur d’extrapoler le travail du journaliste. Trempés dans l’acide plutôt que dans l’humour, ses dessins sont faits pour blesser. Appuyé d’un trait d’esprit bien ciselé, le crayon affûté du dessinateur peut tuer.

À la question concernant de possibles dessinateurs de droite, il répond tout de go qu’il n’y en a pas, mis à part l’excellent et regretté Jacques Faizant auquel il rendit hommage à travers un dessin. C’est oublier les plumes de la droite nationale, Miège ou Chard.

Lutter contre la censure ou relayer la désinformation ?

D’où vient la mauvaise foi de Plantu, personnage fédérateur de l’exposition ? Il avoue avoir été catéchisé par André Vingt-Trois, son aîné, alors qu’ils étaient dans la même école. Le résultat est peu probant, qui a conduit Plantu à se poser en systématique adversaire de l’Église.

Grosse “crise de foi” dont il ne se remet pas et qu’il étend à toutes les religions sans distinction, en faisant fi des valeurs intrinsèques de chacune, et finalement oeuvrant pour une néfaste assimilation des unes aux autres. On voit que le rôle du dessinateur de presse est de relayer à sa manière la désinformation selon qu’il appartient à une presse de gauche comme le Monde ou d’extrême droite, pourRivarol.

En revanche, l’œuvre du dessinateur est parfois censurée pour sa pertinence comme la dénonciation de la presse elle-même à travers ce dessin de Kroll, refusé par le Soir à la veille du procès de Marc Dutroux, faisant dire à cet assassin : « 250 médias, 1 300 journalistes, je suis le centre de l’univers, qu’est-ce que c’est bon ! » Un croquis qui interroge la déontologie profonde de la profession journalistique alors qu’elle met toujours le criminel au centre de l’information et relaie sans cesse ses paroles.

Après le SDJ, première tentative d’unification des dessinateurs dans une association de type syndical, naquit en 1968, sous l’impulsion de Raymond Poivet, le Syndicat des dessinateurs de presse dont l’existence s’avéra chaotique car, par nature, le dessinateur n’a pas l’âme de corporation. Avec son association Cartooning for Peace, Plantu tente de fédérer les dessinateurs du monde entier afin de promouvoir « une meilleure compréhension, un respect mutuel entre des populations de différentes croyances ou cultures, avec le dessin de presse pour moyen d’expression d’un langage universel ». Alors, mouvement d’autocensure ? Comité de surveillance ? Plantu nous explique cela par l’explosion d’Internet susceptible de monter en épingle n’importe quelle publication et de provoquer un raz-de-marée. Un clic sur un dessin peut provoquer un choc des cultures.

Sans craindre le paradoxe, il revendique la liberté d’expression. À titre personnel, il ne craindrait pas de croiser le fer avec des confrères de droite. Certes, mais il faudrait alors donner la parole à tous et commencer par ouvrir l’exposition et l’association à tous.

À voir
Dessins de presse à la une, jusqu’au 9 janvier 2011, Les Champs libres, 10, cours des Alliés, 35000 Rennes.

À lire 
Le Dessin de presse à l’époque impressionniste, 1863-1908, de Gérard Gosselin, Yannick Marec, Martine Thomas, Democratic Books, 170 pages, 29,95 €.cure.com

Le dessin de presse à l'époque impressionniste, 1863-1908 : de Daumier à Toulouse-Lautrec

Thomas, M.

Democratic Books(juillet 2010)

... selon Péguy, Renan, Du Bellay, Sacha Guitry, Bernanos, Aragon, Mitterand, de Gaulle, Soljenitsyne, ...  dans 

en kiosque en décembre ou en "kiosque numérique".

" L'extrême droite, c'est les collabos " : entendu de Laurent Joffrin, directeur de Libération, sur Radio Classique ce 15/12/10

Posté le 13 décembre 2010 à 21h33 | Lien permanent | Commentaires (23