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27 août 2020 4 27 /08 /août /2020 09:33
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27 août 2020 4 27 /08 /août /2020 08:21

Session sur le temps du 1er au 5 septembre 2020

à Notre Dame du LAUS


 

 

 

Bousculés par un confinement qui a chamboulé notre rapport au temps,  il est sans doute nécessaire de faire le point, au calme, au grand air et sous le regard de la Vierge Marie. Enseignements par le père Ludovic Frère, recteur du sanctuaire, auteur des livres « je n’ai pas le temps » et « l’éloge de la vertu de patience ».

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25 août 2020 2 25 /08 /août /2020 06:30

C'est aujourd'hui.

St Louis IX

St Louis IX

ROI DE FRANCE († 1270)

Fête Le 25 Août

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23 août 2020 7 23 /08 /août /2020 16:05

Radio Maria France - Radio Maria France

 

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21 août 2020 5 21 /08 /août /2020 21:02

En ce moment (du 20 au 25 août) se déroule le Festival Marial à Notre Dame du Laus dans les Alpes.

On peut le suivre sur Radio Espérance ...

 

 

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18 août 2020 2 18 /08 /août /2020 13:45

La Décroissance     L' incorrect     Front Populaire     Eléments    Revue Des Deux Mondes     Rivarol   Connaissance des arts        

etc. etc.

En kiosque ou en ligne

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18 août 2020 2 18 /08 /août /2020 12:10

 

Le 69ème numéro de la revue Nouvelle Ecole vient de paraitre avec pour thème central, Péguy et Bernanos.

Alain de Benoist, qui dirige la revue, a d’ailleurs donné une excellente interview à la revue Eléments dans laquelle il explique la genèse de ce projet :

« Le fait est qu’ils sont souvent cités conjointement par ceux qui s’en réclament, et ce n’est évidemment parce qu’ils étaient tous les deux chrétiens, nominalement au moins (car il y a beaucoup à dire sur les particularités de leurs fois respectives). Ils étaient pourtant à bien des égards très différents. Mais leur point commun est d’avoir été l’un et l’autre des critiques radicaux de la modernité. Ce sont des antimodernes, avec toutes les ambiguïtés qui s’attachent à ce terme. Et chez eux, la critique de la modernité prend avant tout la forme d’une formidable indignation.

Je sais bien ce qu’il peut y avoir d’insatisfaisant dans ce terme : quand Stéphane Hessel disait « Indignez-vous ! », son propos était un peu ridicule, car on ne s’indigne pas sur commande. Chez Bernanos comme chez Péguy, l’indignation est authentique parce qu’elle vient de l’intérieur. C’est leur conscience, corps et âme mêlés, qui s’indigne de ce qu’ils ont sous les yeux. Ils s’indignent de voir ce qui est au sens propre in-digne prendre le dessus dans « la marée de merde du monde moderne », pour parler comme François Sureau. Et cette indignation est bien sûr indissociable d’une critique du règne de l’argent, qui n’épargne rien ni personne – à commencer par les « chrétiens de pain d’épice » qui se sont ralliés aux valeurs bourgeoises ».

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18 août 2020 2 18 /08 /août /2020 10:43

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18 août 2020 2 18 /08 /août /2020 08:52

Patrick Besson – Et si on modifiait le nom de nos rues ?

En réaction au déboulonnage de certaines statues, notre chroniqueur s'est amusé – et nous aussi – à rebaptiser les rues, places et autres jardins parisiens.

 par le | Le Point

 

Patrick Besson - Et si on modifiait le nom de nos rues ?

Square Alexandre-Ier- de-Yougoslavie (16e arrondissement de Paris) : jardins du Kosovo.

Rue d'Alger (1er) : rue du FLN.

Boulevard d'Algérie (19e) : avenue de l'Algérie-Indépendante.

Rue Jean-Anouilh (13e) : rue Bertolt-Brecht.

Pont de l'Archevêché (5e) : pont de la Mairie-de-Paris.

Rue Raymond-Aron (13e) : rue Jean-Paul-Sartre.

Rue de l'Aubrac (12e) : rue des Aubrac.

Boulevard Vincent-Auriol (13e) : boulevard Roger-Hanin.

Place Marcel-Aymé (18e) : place Albert-Camus.

Place Jacques-Bainville (7e) : place Albert-Mathiez.

Rue de Belgrade (7e) : rue de Sarajevo.

Rue de Bellechasse (7e) : rue de...

La suite pour les abonnés au Point :)

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18 août 2020 2 18 /08 /août /2020 08:42
Mauvaises nouvelles de la France
Avec son troisième livre "Une fin du monde sans importance", Xavier Eman signe une satire mordante contre l’idéologie progressiste qui n’est pas sans rappeler Philippe Muray. Comme son père spirituel, il s’inspire des aberrations engendrées par l’époque actuelle pour tourner en dérision, avec une causticité redoutable, les dérives et les contradictions des dogmes contemporains : de l’écologisme punitif à l’ostracisme pratiqué par les minorités sexuelles en passant par le matriarcat.

Tel La Bruyère avec ses Caractères, Xavier Eman, met en scène une série de personnages, victimes et bourreaux, qui lui servent d’archétypes pour railler notre époque et déboulonner ses veaux d’or. Si certains portraits sont volontairement outranciers, c’est dans l’unique but de rendre visible un réel que beaucoup planquent sous le tapis pour mieux goûter au confort du conformisme.

Société écervelée

C’est le cas du portrait intitulé « Crottin de Chavignol, crime contre l’humanité ». Le titre plante à lui tout seul le décor. On y découvre un jeune militant écolo qui fait l’affront d’être flexitarien et qui se retrouve embrigadé dans une opération commando menée par un groupuscule de végans antispécistes. Pour dénoncer les souffrances animales, ces derniers préfèrent saccager une fromagerie familiale plutôt que de s’attaquer au McDo du coin.

Un clochard qui a le malheur de se sustenter d’un sandwich au saucisson à leur passage, subit la violence sanguinaire de ces épurateurs en herbe. En quelques formules bien ciselées, Eman nous projette dans une scène digne d’Orange mécanique revisitée à l’aune du fanatisme vert.

Par touches successives, Xavier Eman dévoile ainsi le portrait d’une société écervelée, à la dérive, rendue étrangère à elle-même. Ainsi, on découvre l’emprise de la réalité virtuelle sous les traits d’un père de famille qui tue son fils en arrêtant sa voiture d’un coup sec pour aller attraper un Pikachu. La débâcle du couple est dépeinte à travers les diktats de femmes vénales et castratrices. Les tartufferies des bien-pensants du gauchisme, sont dénoncées à travers la réaction d’un « petit blanc bourgeois cisgenre » qui passe son temps à vanter les bienfaits de l’immigration jusqu’au jour où des migrants sans papiers débarquent dans son cossu appartement avenue de Breteuil. La droite aussi en prend pour son grade. Ici, on assiste au retournement de veste d’un militant de l’Action française qui vire macroniste voyant dans Jupiter, le retour du régalien. Là ce sont les tiraillements intérieurs du bourgeois des beaux quartiers, électeur LR, qui devant les manifestations des Gilets Jaunes, est pris entre « sympathie » pour cette « France d’avant » qui « sent bon le terroir »  et « agacement » devant les émeutiers, « ces gens bruyants et vindicatifs » qui ont entrainé une chute de la croissance et la suspension de son confort bourgeois.

Le bazooka de la critique sociale

Mais c’est sur le système médiatique et la médiocrité avilissante des talk shows que Xavier Eman tire à boulets rouges. 

La suite ...

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17 août 2020 1 17 /08 /août /2020 11:07

" Ce documentaire de 26 mn raconte la vie d'une petite communauté de religieuses trisomiques née voici une vingtaine d'années, et qui vient d'être reconnue par Rome. Disposant de la première règle de vie adaptée à la trisomie 21, la petite communauté a traversé les années avec sa fragilité, ses épreuves, et s'est installée récemment à proximité dun grand monastère bénédictin. Ce film est fait de silence et de contemplation. Il est entrecoupé par la parole de ces jeunes filles trisomiques. Une parole claire, simple, souvent bouleversante. "

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17 août 2020 1 17 /08 /août /2020 08:54

Le prochain film de Cheyenne Carron : L'Agneau

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17 août 2020 1 17 /08 /août /2020 06:37

L'Apôtre de Cheyenne Carron

ICI

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15 août 2020 6 15 /08 /août /2020 06:24

Assomption de la Vierge (Clermont-Ferrand, Notre-Dame du Port)

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6 août 2020 4 06 /08 /août /2020 08:57
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5 août 2020 3 05 /08 /août /2020 08:52

et d'autres bons moments avec Sydney Bechet ICI ...

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5 août 2020 3 05 /08 /août /2020 07:58

 

« Ils ont tout accepté, tout, tant qu’ils pouvaient prolonger leur misérable vie un jour de plus » (C.S. Lewis, Tactique du diable, 1942)

– Et comment as-tu fait pour amener autant d’âmes en enfer à l’époque ?

– Grâce à la peur.

– Oh, oui. Excellente stratégie : vieille et toujours actuelle. Mais de quoi avaient-ils peur ? Peur d’être torturés ? Peur de la guerre ? Peur de la faim ?

– Non. Peur de tomber malade.

– Mais personne d’autre ne tombait malade à l’époque ?

– Si, ils tombaient malades.

– Personne d’autre ne mourait ?

– Si, ils mouraient.

– Mais il n’y avait pas de remède à la maladie ?

– Il y en avait.

– Alors je ne comprends pas.

– Comme personne d’autre ne croyait ou n’enseignait sur la vie éternelle et la mort, ils pensaient qu’ils n’avaient que cette vie, et ils s’y accrochaient de toutes leurs forces, même si cela leur coûtait leurs affections (ils ne s’embrassaient plus, ne se saluaient plus, ils n’ont eu aucun contact humain pendant des jours et des jours !) ; leur argent (ils ont perdu leur emploi, dépensé toutes leurs économies, et pensaient encore avoir de la chance parce qu’ils n’avaient pas à gagner leur pain !) leur intelligence (un jour, la presse disait une chose et le lendemain elle se contredisait, pourtant ils croyaient à tout !), leur liberté (ils ne sortaient pas de chez eux, ne marchaient pas, ne rendaient pas visite à leurs proches… C’était un grand camp de concentration pour prisonniers volontaires ! Ahahahahah !). Ils ont tout accepté, tout, tant qu’ils pouvaient prolonger leur misérable vie un jour de plus. Ils n’avaient plus la moindre idée que c’est Lui, et Lui seul, qui donne la vie et la termine. Ça s’est passé comme ça ! Ça n’avait jamais été aussi facile.

(Merci à Ratatouille)

Lu ICI

 

 

 

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1 août 2020 6 01 /08 /août /2020 16:35

 

 

      1. « De toutes les façons, je n’ai rien à me reprocher. »

C'est la déclaration de celui qui s’ignore parce qu’il est aveuglé par son orgueil, ou parce qu’il se ment à lui-même. « Si nous disons : nous n'avons pas péché, nous nous abusons et la vérité n'est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est assez fidèle et juste pour remettre nos péchés et nous purifier de toute injustice » (1 Jean 1, 8-9)

 

     2. « La confession est humiliante et aliénante. »

Jamais la confession ne sera une répression qui aliène la personne. Au contraire, elle est un acte libre de l'homme qui s’ouvre sur une profonde et joyeuse libération. La confession n'entretient pas le sens de la faute, mais elle l’efface. Elle dissout le mal commis et rend la grâce du pardon, de la paix, et la sérénité à celui qui l'a perdue.

 

     3. « Je n'ai pas envie de me confesser, cela ne me dit rien. »

Il faut distinguer entre le « besoin » et « l’envie » de se confesser : plus le besoin est grand, moins il y a d'envie de se confesser ! Mais celui qui s'aime vraiment dépasse la honte de son péché parce qu’il ne veut plus porter ses fautes derrière lui, comme le cafard traîne son tas de saletés ! Allez, courage ! et faisons-nous violence pour marcher à la rencontre du pardon de Dieu.

 

     4. « Je me confesse directement avec Dieu, le prêtre ne me sert à rien. »

Voilà une objection classique, qui indique une profonde méconnaissance de la psychologie humaine. En effet pour connaître la réalité qui nous entoure, nous devons passer par des signes. De même, pour « comprendre » que Dieu nous a réellement pardonné, nous avons besoin d’un signe sacré : le sacrement de la réconciliation où le prêtre est instrument visible du pardon de Dieu. Ce n'est donc pas lui, en tant qu’homme, qui efface les péchés, mais Dieu qui offre sa réconciliation par le prêtre. D’ailleurs, si le Seigneur a institué ce sacrement, c’est que nous en avons besoin !

 

L'article complet à ne pas manquer : ICI !

 

 

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1 août 2020 6 01 /08 /août /2020 09:46

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31 juillet 2020 5 31 /07 /juillet /2020 11:41

France Catholique (numéro du 10 juillet 2020) consacre un dossier à Gustave Thibon au sein duquel Ichtus témoigne à quel point le philosophe paysan a marqué la Cité catholique puis l’oeuvre d’Ichtus dont il était un ami très proche, au point de venir à de nombreuses reprises aux congrès de Lausanne puis de tenir dans Permanences une “chronique du bon sens”.

France catholique a décidé de diffuser ce numéro en accès libre. Il est intégralement téléchargeable sur ce lien.

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31 juillet 2020 5 31 /07 /juillet /2020 09:50

La météo de la télé vue hier ne nous a pas invité à fêter les Ignace. Dommage. Pensez aujourd'hui à tous les Ignace que vous connaissez ...

Retrouvez la chanson dans Ignace - le film - ICI (7e mn).

 

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31 juillet 2020 5 31 /07 /juillet /2020 09:48

Fondateur de la Compagnie de Jésus (✝ 1556)

autle de saint Ignace dans le chateau de LoyolaNé en Espagne d'une noble famille, benjamin de treize enfants, Ignace est d'abord page à la cour puis chevalier rêvant d'exploits. En 1521, les Français assiègent Pampelune. Ignace s'illustre parmi les défenseurs de la ville quand un boulet de canon lui broie la jambe et brise sa carrière. Il rentre au château familial sur un brancard. Ayant épuisé les récits de chevalerie, il entame la vie des saints. C'est la conversion, totale, brutale. Dès qu'il peut marcher, il se rend dans une grotte à Manrèse, non loin de l'abbaye bénédictine de Montserrat. Il y découvrira sa vocation propre: non la contemplation, mais le service de Dieu parmi les hommes. C'est là qu'il rédige ses "Exercices spirituels" où il consigne ses expériences spirituelles. Après un pèlerinage en Terre Sainte, il commence ses études de théologie à Paris. Il partage sa chambre avec un jeune étudiant: saint François Xavier et le contact n'est pas toujours facile. Quelque temps plus tard, le 15 août 1534, l'étudiant attardé de 43 ans et ses jeunes amis étudiants font à Montmartre, le vœu de pauvreté, de chasteté et d'obéissance et fonde ainsi la "Compagnie de Jésus". Douze ans plus tard, ils feront profession solennelle à Rome "pour la plus grande gloire de Dieu." A Paris, existe encore le collège Montaigu où il logeait, actuellement collège Sainte Barbe. Rue Valette - 75005. La chapelle des vœux est actuellement désaffectée. 9, rue Yvonne Le Tac. 75018.
Photo de l'autel de sa chapelle privée à Loyola.

Lisez la suite sur Nominis  ...

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28 juillet 2020 2 28 /07 /juillet /2020 16:41

POURQUOI DIEU PERMET-IL TANT DE SOUFFRANCES ?

Il est difficile de parler de la souffrance, impossible de la comprendre et parfois très dur de la vivre mais la lumière de la Révélation nous éclaire sur son lien avec le péché, sur la solidarité qui nous unit et sur le dépassement de tout mal qui est possible - et souvent vécu - par la grâce du Christ.

  • 1. La souffrance est un sujet bien délicat à traiter par écrit car pour tous ceux qui souffrent, que l'épreuve accable, anéantit même, nos pauvres mots humains sont d'un bien faible réconfort. En face d'une très grande souffrance, le silence s'impose et nous nous sentons impuissants.   En savoir +

  • 2. Souvent, la souffrance suscite un cri de révolte, même pour ceux dont la foi est solide : « Comment le Dieu d'amour peut-il permettre cela ? » - « Pourquoi moi ? » - « Je ne le méritais pas, ce n'est pas possible, Dieu ne m'aime pas ». Et pourtant Dieu est là qui nous aime. Nous ne comprenons pas car la souffrance est un défi pour l’intelligence humaine. Aucune explication rationnelle ne saurait nous satisfaire pleinement. C'est d’ailleurs ce que Dieu a répondu à Job.   En savoir +

  • 3. La Révélation cependant nous apporte une lumière nouvelle. Elle nous apprend tout d'abord que la souffrance est entrée dans le monde avec le péché. Dieu a voulu l'homme heureux, et il l’a créé libre, parce qu'Il nous aime et que l'amour ne s'impose pas. La souffrance n’est pas une punition de Dieu, mais en nous détournant de Dieu, nous nous punissons nous-mêmes. Et si nous réfléchissons bien, nous devons reconnaître qu’à l'origine de la souffrance, il y a bien souvent notre faute.   En savoir +

Lisez la suite ICI ...

image Pourquoi Dieu permet-il tant de souffrances ?

 

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26 juillet 2020 7 26 /07 /juillet /2020 11:21

Le parcours de Jeanne d'Arc. • Villes Mariales • Batailles • Villes Johanniques •

La Triple Donation • Mai : le mois de Marie et de Jeanne •

Liste alphabétique / parcours chronologique

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26 juillet 2020 7 26 /07 /juillet /2020 09:32
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